الصفحه ٢٨٨ : حجر في الاصابة ١ / ٩٦.
(٢) العمرى : أن يدفع
دارا أو أرضا ، فيقول : هذه لك عمري ، أو عمرك ، إن أنا
الصفحه ٢٠ : النيل من بيوتات أهل مكة.
ولو نزّه الفاكهي كتابه عن مثل هذه القصة ، والتي بعدها لكان أجمل وأحسن.
(١) في
الصفحه ٣١ :
سريج ظرفه ، حسده ،
فطرده. قال : فأتى مولياته فشكى ذلك إليهن ، فقلن له : هل لك أن تنوح بالمراثي
الصفحه ٣٤١ :
لأشرقت لها الأرض كما تشرق الشمس ، وما أنا بمتخلف عن العنق (١) الأول ، بعد أن سمعت رسول الله صلّى
الصفحه ٣٩٧ : ، عن أبيه ، عن عائشة
ـ رضي الله عنها ـ عن النبي صلّى الله عليه وسلم ، بنحوه.
٢٢٨٩ ـ حدّثنا
سعيد بن
الصفحه ٣٩٩ :
وقال ابن جريج : وقال عطاء : وكلّ عدوّ
لك لم يذكر قتله ، فاقتله وأنت حرام. قال : قلت له : العقاب
الصفحه ٢٠٥ :
لبّيكما لبّيكما ، ها أنذا لديكما ، ثم قال :
إن تغفر الّلهم
تغفر جمّا ، وأيّ عبد لك لا ألمّا. ثم
الصفحه ٢٢٦ :
والتّهمات
والجبال الجرد
وربّ من يرعى
بياض نجد
أصبحت عبدا
لك وابن عبد
الصفحه ٥٨ : ـ حدّثنا
ميمون بن الحكم ، قال : ثنا محمد بن جعشم ، قال : أنا ابن جريج ، قال : قال عطاء :
ما جلس النبي صلّى
الصفحه ٤٠ :
١٧٥٢ ـ حدّثنا
محمد بن أبي عمر ، وعبد الجبار بن العلاء ، قالا : ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن
زيد
الصفحه ٦١ : واحدة. قال : حتى سقم خالد بعد ، فكان يجلس على
سلّم ، ولذلك كانوا يخطبون قياما بالأرض إلا النبي صلّى الله
الصفحه ١١١ : (٥)
، والنبي صلّى الله عليه وسلم بأعلى الوادي ، فدخلت عليه ، ولم أسلم ، ولم أستأذن
، فقال النبي صلّى الله عليه
الصفحه ٢٣٦ : الناس بها بمكة بعده.
وأول قرية
أمارت اسماعيل بن ابراهيم النبيّ ـ عليهما السلام ـ الفرع (٢).
٢٠٣١
الصفحه ٢٥٧ : بالدّره. وقال : خذه لا أم لك من ههنا فضعه ههنا ، فأخذه ، فوضعه.
فكأن عمر ـ رضي الله عنه ـ دخله من ذلك شي
الصفحه ٨٠ : بعده؟ قالوا : ابنك. قال : أفرضيت
__________________
١٨٣١ ـ إسناده صحيح.
رواه عمر بن شبّة في تاريخ