الصفحه ٣٤ :
يقول النوبختي في كتاب له في الامامة ، النوبختي
من قدماء أصحابنا له كتاب في الامامة يقول هناك : إنّ
الصفحه ٣٠ : الرواية في كتاب الكافي ، كتاب
النكاح (١).
رواية أُخرى :
عن سليمان بن خالد ، سألت أبا عبدالله
الصفحه ٢٥ : منع عنه رسول الله ، والحديث في
مسند أحمد (١)
، وهو أيضاً في رواياتنا ، لاحظوا كتاب وسائل الشيعة
الصفحه ٢٦ : النووي في كتاب تهذيب الأسماء
واللغات : زيد وفاطمة.
وفي رواية ابن قتيبة في المعارف : ولدت
له وُلداً قد
الصفحه ١٨ :
عمّار ـ لاحظوا كتاب
الأنساب في لقب الجهني ، تهذيب التهذيب (١)
، حسن المحاضرة (٢)
، طبقات ابن سعد
الصفحه ٣١ : ابنته وانطلق بها إلى بيته.
هذا في كتاب الطلاق من الكافي (١).
رواية أُخرى :
وهي الصحيحة الثالثة
الصفحه ١٩ :
في رواية يروونها في كتاب الإصابة وفي
الاستيعاب بسندهم عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن
الصفحه ١١ : رواة الخبر من أهل السنّة :
١ ـ ابن سعد ، في الطبقات (١).
٢ ـ أبو بشر الدولابي ، في كتاب الذريّة
الصفحه ٢٢ : وبين رواية أبي بشر الدولابي
في كتابه الذريّة الطاهرة.
النقطة الثانية :
عندما خطب عمر ابنة علي
الصفحه ٢٧ :
لكنّ المروي حضور أُمّ كلثوم في واقعة
الطفّ وأنّها خطبت ، وخطبتها موجودة في كتاب بلاغات النساء لابن
الصفحه ٨ :
والتحليل وطرح الرأي
الشيعي المختار فيها ، ثم يخضع ذلك الموضوع ـ بطبيعة الحال ـ للحوار المفتوح
الصفحه ٢٣ : المشورات.
فالاعتذارات هذه لماذا ؟ والتهديدات من
عمر لماذا ؟
النقطة الثالثة :
ذكر الواقدي كما في كتاب
الصفحه ٥ :
دليل الكتاب :
مقدّمة المركز
الصفحه ٣٥ : في بعض كلماته كما في روايات أهل السنة
يصرّح : والله إنّي لا أُريد الباه ، وإنّما أُريد أن يكون لي نسب
الصفحه ٣٢ : دخل بها ، كان له منها ولد أو
أولاد ، لا يوجد عندنا في الأدلّة المعتبرة.
وأيضاً : اشتركت رواياتنا