الصفحه ٢٩ :
روايات الشيعة حول هذا الموضوع
وأمّا رواياتنا حول هذا الموضوع ، روايات
أصحابنا حول هذا الموضوع
الصفحه ٥ : ........................................................ ٩
رواة الخبر.................................................................... ٩
رواية القوم هذا
الصفحه ١٩ :
في رواية يروونها في كتاب الإصابة وفي
الاستيعاب بسندهم عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن
الصفحه ٢٧ :
لكنّ المروي حضور أُمّ كلثوم في واقعة
الطفّ وأنّها خطبت ، وخطبتها موجودة في كتاب بلاغات النساء لابن
الصفحه ١٠ : القضيّة ، ولو كانت قضيّة تاريخيّة محضة ، فأيّ تأثير لهذا التزويج أو عدم
وقوع هذا التزويج ، إن كان الخبر
الصفحه ٢٢ :
في رواية طبقات ابن سعد ، ورواية
الدولابي في الذريّة الطاهرة : إنّه هدّد علياً.
والخطبة لا تحتاج
الصفحه ١١ : رواة الخبر من أهل السنّة :
١ ـ ابن سعد ، في الطبقات (١).
٢ ـ أبو بشر الدولابي ، في كتاب الذريّة
الصفحه ١٨ : كتاب المغني في الضعفاء ، قال السمعاني
: بطل الإحتجاج به.
وروى ابن سعد وغيره هذا الخبر عن
الواقدي
الصفحه ١٧ :
في خبر رواه ابن عبدالبر وابن حجر عن
أسلم مولى عمر ، في سنده : عبدالله بن وهب ، تكلّم فيه ابن معين
الصفحه ٣٥ : في بعض كلماته كما في روايات أهل السنة
يصرّح : والله إنّي لا أُريد الباه ، وإنّما أُريد أن يكون لي نسب
الصفحه ١٥ : : ضعيف ، ابن حبّان : لا يحلّ كتب حديثه إلاّ على جهة التعجّب
كان يتفرّد بالموضوعات عن الأثبات ، البخاري في
الصفحه ١٣ :
ومسند البزّار ، وكذا
معاجم الطبراني ، وغير هذه الكتب ، هذا الخبر غير موجود فيها.
رابعاً : إنّ
الصفحه ٢٦ : النووي في كتاب تهذيب الأسماء
واللغات : زيد وفاطمة.
وفي رواية ابن قتيبة في المعارف : ولدت
له وُلداً قد
الصفحه ١٢ : على عدم رواية هذا الخبر.
ثالثاً : هذا الخبر ليس في شيء من
المسانيد والمعاجم الحديثيّة المعتبرة
الصفحه ٨ :
والتحليل وطرح الرأي
الشيعي المختار فيها ، ثم يخضع ذلك الموضوع ـ بطبيعة الحال ـ للحوار المفتوح