الصفحه ٢٦ : النووي في كتاب تهذيب الأسماء
واللغات : زيد وفاطمة.
وفي رواية ابن قتيبة في المعارف : ولدت
له وُلداً قد
الصفحه ١٤ :
شيخه ـ بسنده عن
الصادق عليهالسلام ، وفي السند
أحمد بن عبدالجبّار ، وهذا الرجل قال ابن أبي حاتم
الصفحه ١٧ :
في خبر رواه ابن عبدالبر وابن حجر عن
أسلم مولى عمر ، في سنده : عبدالله بن وهب ، تكلّم فيه ابن معين
الصفحه ١٦ :
وابن أبي مليكه ، كان من الخوارج ، وكان
مؤذّناً لابن الزبير بمكة وقاضياً له. هذا بتهذيب التهذيب
الصفحه ١٨ :
عمّار ـ لاحظوا كتاب
الأنساب في لقب الجهني ، تهذيب التهذيب (١)
، حسن المحاضرة (٢)
، طبقات ابن سعد
الصفحه ١٩ : الخطاب.
في هذا السند : عبدالرحمن بن زيد ، قال
أحمد : ضعيف ، ابن معين : ليس بشيء ، البخاري وأبو حاتم
الصفحه ١٢ :
٦ ـ ابن عبدالبر ، في الاستيعاب (١).
٧ ـ ابن الاثير ، في أُسد الغابة (٢).
٨ ـ ابن حجر العسقلاني
الصفحه ١٥ : : ضعيف ، ابن حبّان : لا يحلّ كتب حديثه إلاّ على جهة التعجّب
كان يتفرّد بالموضوعات عن الأثبات ، البخاري في
الصفحه ٢٤ : أو لا ؟
وفي رواية ابن عبد البر وغيره عن الباقر
عليهالسلام ! كشف عن ساقها
، فلمّا أخذت القماش إلى
الصفحه ٢٢ :
في رواية طبقات ابن سعد ، ورواية
الدولابي في الذريّة الطاهرة : إنّه هدّد علياً.
والخطبة لا تحتاج
الصفحه ٢٧ : كلثوم ؟ غير معلوم ، وابنها
مَن ؟ غير معلوم ، لا يذكر شيئاً.
وإذا راجعتم النسائي فبنفس السند ينقل
عن
الصفحه ٣٥ :
الشافعي المعروف ـ يقول : لمّا تزوّج الحجّاج بن يوسف ـ هذا الثقفي ـ ابنة عبدالله
بن جعفر ، قال خالد بن يزيد
الصفحه ١١ : رواة الخبر من أهل السنّة :
١ ـ ابن سعد ، في الطبقات (١).
٢ ـ أبو بشر الدولابي ، في كتاب الذريّة
الصفحه ١٣ :
، رواه الحاكم النيسابوري ، عن الصادق ، عن أبيه ، عن جدّه : وإنّ عمر خطب أُمّ
كلثوم ابنة علي بن أبي طالب
الصفحه ٢١ : ابنة علي ، وتعجّبهم واضح وسيتّضح
أكثر ، حتّى صعد عمر المنبر وقال : أيها الناس والله ما حملني على