وقائم وقيّام ، ونائم ونيّام.

وعلى فعلاء ، نحو : شاهد وشهداء ، وجاهل وجهلاء ، وعالم وعلماء. وعلى فعول ، نحو : شاهد وشهود ، قال الشاعر [من الطويل] :

٨٢١ ـ وبايعت ليلى في الخلاء ولم يكن

شهود على ليلى عدول مقانع

وقد يجمع على فعلى إذا كانت الصفة آفة أو عاهة ، نحو : هالك وهلكى ، ومائق وموقى ، وهو الذي غلبه الحبّ.

وقد يجمع على فواعل للعاقل ، ولم يسمع منه في الكلام إلّا فارس وفوارس ، وهالك وهوالك ، إلّا في ضرورة شعر ، نحو قوله [من الكامل] :

٨٢٢ ـ وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم

خضع الرّقاب نواكس الأبصار

__________________

٨٢١ ـ التخريج : البيت لكثير في لسان العرب ١١ / ٤٣٠ (عدل) ؛ وليس في ديوانه ؛ وللبعيث في لسان العرب ٨ / ٢٧٨ (قطع) ، ٢٩٧ (قنع) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٤٢ ؛ وشرح المفصل ١ / ١٣ ، ٣ / ٥١.

الإعراب : وبايعت : «الواو» : بحسب ما قبلها ، «بايعت» : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل و «التاء» : ضمير متصل في محل رفع فاعل. ليلى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. في الخلاء : جار ومجرور متعلقان بالفعل «بايعت». ولم يكن : «الواو» : حالية ، «لم» : حرف جزم ونفي وقلب ، «يكن» : فعل مضارع ناقص مجزوم بالسكون الظاهر. شهود : اسم كان مرفوع بالضمة. على : حرف جر. ليلى : اسم مجرور بالكسرة المقدرة ، والجار والمجرور متعلقان بخبر يكن المحذوف تقديره : (كائنين). عدول : صفة لشهود مرفوعة مثلها. مقانع : صفة ثانية مرفوعة.

وجملة «بايعت ليلى» : بحسب الواو. وجملة «لم يكن شهود» : في محل نصب حال.

والشاهد فيه قوله : «شهود» حيث جمع «شاهد» على شهود.

٨٢٢ ـ التخريج : البيت للفرزدق في ديوانه ١ / ٣٠٤ ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٠٧ ؛ وخزانة الأدب ١ / ٢٠٦ ، ٢٠٨ ؛ وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٦٧ ؛ وشرح التصريح ٢ / ٣١٣ ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٩ ؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٤٢ ؛ وشرح المفصل ٥ / ٥٦ ؛ والكتاب ٣ / ٦٣٣ ؛ ولسان العرب ٦ / ٢٤١ (نكس) ، ٨ / ٧٤ (خضع) ؛ والمقتضب ١ / ١٢١ ، ٢ / ٢١٩.

اللغة : خضع : جمع خضوع مبالغة خاضع ، نواكس : مطأطئون.

المعنى : إن الرجال إذا رأت يزيد من آل المهلب ، لم يستطيعوا رفع أبصارهم احتراما وحياء من هيبته وقوته.

الإعراب : وإذا : «الواو» : حسب ما قبلها ، «إذا» : ظرفية شرطية متعلقة بالجواب. الرجال : فاعل