الصفحه ٥ : الزيادة
في هذه الحالة أيضاً بتقريب : أن من لاحظ رواية ابن مسكان المتضمنة لزيادة ( على مؤمن
) وقارن بينها
الصفحه ٢٥ : الزيادة
في هذه الحالة أيضاً بتقريب : أن من لاحظ رواية ابن مسكان المتضمنة لزيادة ( على مؤمن
) وقارن بينها
الصفحه ٣ : .......................... ٩٢
الثانية : ان سائل
الروايات التي نقلها في هذا المقطع من كلامه ، انما نقلها عن العامة .. ٩٢
الصفحه ٢٣ : .......................... ٩٢
الثانية : ان سائل
الروايات التي نقلها في هذا المقطع من كلامه ، انما نقلها عن العامة .. ٩٢
الصفحه ٧١ : الدار ليحرقها بمن فيها ! قيل له
: إنّ فيها فاطمة ، قال : وإنْ !!
(٢١٩) ورواه الخطيب
في تاريخ بغداد
الصفحه ١٠٢ : في تهذيب الكمال ٦ / ٤١٢ ـ ٤٢٢ عن ابن سعد.
ومن أوله إلى هنا أيضاً رواه
الحافظ كمال الدين ابن العديم
الصفحه ٦٥ : الزوائد ٩ / ١٧٩ عن أبي يعلى
والبزّار والطبراني وقال ص ١٨٠ : ورجال أبي يعلى ثقات ، ورواه البوصيري في إتحاف
الصفحه ٦٦ : ثقات ، ورواه النسائي
في المناقب ، إنتهى.
(٢٠٧) أخرجه ابن
ماجة في سننه برقم ١٤٣ ، وأحمد في فضائل
الصفحه ١٢٠ : برسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم
ـ.
ورواه الترمذي في سننه ٥ : ٦٥٩
برقم ٣٧٧٨ بإسناد آخر عن أنس ، وفيه
الصفحه ٥٨ :
__________________
(١٩١) راجع رقم ... عن
سفيان بالإسناد في شأن الإمام الحسن عليهالسلام
أيضاً.
(١٩٢) ورواه في
ترجمة اُمّ
الصفحه ٧٢ :
__________________
(٢٢٣) رواه ابن
عساكر برقم ١٩١ عن ابن سعد.
ورواه الذهبي في تاريخ
الإسلام ٣ / ٩ ـ ١٠ عن محمد بن سعد
الصفحه ٨٥ : :
ورواه عبدالرزّاق ... عن اُمّ
سلمة ولم يشكّ ، ورواه ابن سعد من حديث عائشة ، وله طرق اُخر.
وقال محقّق
الصفحه ٩٠ :
ننظر هل الأسدي في من قتل ؟ فأتينا المعركة فطوفنا ، فإذا الأسدي مقتول.
__________________
(٢٧٩) رواه
الصفحه ١ : الجار ٦٧
٥ ـ حديث قسمـة العين المشتركة : رواه
في كنز العمال عن جامع عبد الرزاق الصنعاني ٦٨
٦ ـ حديث
الصفحه ٢١ : الجار ٦٧
٥ ـ حديث قسمـة العين المشتركة : رواه
في كنز العمال عن جامع عبد الرزاق الصنعاني ٦٨
٦ ـ حديث