الصفحه ٣ :
المقام الثاني : في تحقيق زيادة ( على المؤمن
) في آخر الحديث ....................... ٩٣
القول بثبوت هذه
الصفحه ٨ : الشفعة لرفع الشركة ١٥١
لتحقيق القول فيما ذكر
شيخ الشريعة (قده) لابد من ملاحظة عدة جهات ........ ١٥٣
الصفحه ٩ : الزيـادة فانا لا نسلـم منافاته مع ارادة نفـي التسبيب ١٧١
الوجه الرابع : ما ذكره بقوله ( على ان قوله صلّى
الصفحه ١٠ : ......................................................... ١٧١
أوّلاً : ان القول المذكور
لم يتضمنه الا رواية ابن مسكان ........................ ١٧١
وثانياً
الصفحه ١١ : ..................................................... ١٩٠
أما النقطة الأُولى :
فيرد عليها انه لا يصح القول بوحدة معنى الكلمتين ............ ١٩٠
أما
الصفحه ١٧ : الآية ان قوله : ( وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ
عَلَىٰ سَفَرٍ ... ) إلىٰ آخره جملة واحدة مستقلة عما
قبلها
الصفحه ١٩ : ........................... ٣٢٤
قال الشيخ الانصاري (قده)
( الاوفق بالقواعد تقدّم الملك ... ) .................. ٣٢٨
لتوضيح قول
الصفحه ٢٣ :
المقام الثاني : في تحقيق زيادة ( على المؤمن
) في آخر الحديث ....................... ٩٣
القول بثبوت هذه
الصفحه ٢٨ : الشفعة لرفع الشركة ١٥١
لتحقيق القول فيما ذكر
شيخ الشريعة (قده) لابد من ملاحظة عدة جهات ........ ١٥٣
الصفحه ٢٩ : الزيـادة فانا لا نسلـم منافاته مع ارادة نفـي التسبيب ١٧١
الوجه الرابع : ما ذكره بقوله ( على ان قوله صلّى
الصفحه ٣٠ : ......................................................... ١٧١
أوّلاً : ان القول المذكور
لم يتضمنه الا رواية ابن مسكان ........................ ١٧١
وثانياً
الصفحه ٣١ : ..................................................... ١٩٠
أما النقطة الأُولى :
فيرد عليها انه لا يصح القول بوحدة معنى الكلمتين ............ ١٩٠
أما
الصفحه ٣٧ : الآية ان قوله : ( وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ
عَلَىٰ سَفَرٍ ... ) إلىٰ آخره جملة واحدة مستقلة عما
قبلها
الصفحه ٣٩ : ........................... ٣٢٤
قال الشيخ الانصاري (قده)
( الاوفق بالقواعد تقدّم الملك ... ) .................. ٣٢٨
لتوضيح قول
الصفحه ٦٩ : وتعالى : « إنّ
مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثمّ قال له كن فيكون ... » إلى قوله : « إنّ
هذا لهو