الصفحه ٤٥ : أصلع ، ويرقص بين يدي المتوكّل ، والمغنّون يغنّون : « قد أقبل الأصلع البطين ـ خليفة المسلمين » يحكي بذلك
الصفحه ٨٩ :
بذلك
إلى الأمصار (١).
ولقد حمّل الاُستاذ محمّد
عمارة هذا القدر فوق ما يحتمل وفق منهجه الذي
الصفحه ٥٨ : محمّد بن عبد الوهاب فهو الأوفر حظّاً في الطعن والتجريح
من فقهاء الحنابلة أنفسهم ، وأولهم أخوه الفقيه
الصفحه ٥٩ : قائلاً : « محمّد بن أسلم الطوسي وأصحابه ومن تبعه هو السواد الأعظم» ثمّ فسّر ذلك : « لم أسمع عالماً منذ
الصفحه ٤٢ : من الصحابة بل حدّث عن التابعين من طبقة محمّد بن الحنفية وسعيد بن جبير وعكرمة (١)
، فهو أوّل من روى
الصفحه ٥٦ : الوهّابيّة ـ الحادثة
في القرن الثاني عشر الهجري على يد محمّد بن عبد الوهّاب النجدي ، المولود سنة ١١١١ هـ
الصفحه ٥٧ : ءً برجالهم المعاصرين.. والوهابية ، ابتداءً بمؤسسها محمّد بن عبد الوهاب المتوفّى سنة ١٢٠٦ هـ ، وانتها
الصفحه ٧٠ : سيّما محمّد بن سعيد الأزدي القلهاني الإباضي ، من أعلام القرن الحادي عشر الهجري ، في كتابه (الفرق
الصفحه ٨٤ : نسبة الإرجاء إلى الحسن بن محمّد بن الحنيفة ، إذ عدّه بعضهم أوّل من تكلّم بالإرجاء وكتب به إلى الأمصار
الصفحه ٨٦ :
_____________
(١)
الخلافة ونشأة الأحزاب الإسلامية / محمّد عمارة : ١٧٤.
(٢)
اُنظر : الفرق بين الفِرق : ١٥١ ـ ١٥٣ ، الملل
الصفحه ٨٨ : المشركين يوم بدر ، ثمّ ناصر محمّد
النفس الزكية وأخاه إبراهيم على العباسيّين.
أعلام نُسِبوا إلى الإرجا
الصفحه ٩٠ : مرجئاً (١).. فهذا بعينه منطبق على الحسن بن محمّد
بن الحنفية ، وعلى آخرين ، مثل : سعيد بن جبير ، وحماد بن
الصفحه ٥ :
كلمة المركز
الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على سيّد المرسلين نبيّنا محمد
الصفحه ١٢ :
_____________
(١)
فرقة أنشأها الميرزا علي بن محمّد الشيرازي سنة ١٨٤٣ م ، وهو آنذاك ابن تسع عشرة سنة ، وتلقّب بالباب
الصفحه ١٥ : من فراخ النصارى ، وأمّا في هذه
_____________
٥
: ٢٠ ، المذاهب الإسلامية / محمّد أبو زهرة : ١٧٤ـ