الصفحه ٣٥٥ :
وأن الاستعارة فى المصدر لا فى نفس المكان بل التحقيق أن الاستعارة فى
الأفعال وجميع المشتقات التى
الصفحه ٣٤٩ : للمشتقات والجوامد ؛ لأنه يلزم إرادته أن يخرج من
الأصلية نحو : رأيت أسامة يرمى ، أو فى الحمام ، مع أن ذلك
الصفحه ٣٤٣ :
إلا أنه اعتبر التشبيه فى المصدر ؛ لأن المقصود بالنظر فى اسم المكان ،
وسائر المشتقات إنما هو المعنى
الصفحه ٣٥٣ : للموصوفية وهم أيضا صرحوا بأن المراد بالمشتقات هو
الصفات دون اسم المكان والزمان والآلة
الصفحه ١٤٦ : كالمشتق من المضاهاة والمقاربة والموازنة والمعادلة والمحاكاة ،
فإن المشتقات من هذه المصادر تفيد هذا المعنى
الصفحه ٢٤٠ : ) عرف الوضع لتوقف معرفة الحقيقة والمجاز على معرفته لأخذ
المشتق منه فى تعريفهما ومعرفة المشتق تتوقف على
الصفحه ٢٤٥ : معرفة الموضوع لأخذه جزءا
فى تعريفه ، وتوقف معرفة الموضوع على معرفة الوضع ؛ لأن الموضوع مشتق من الوضع
الصفحه ٢٥٣ : ؛ لأن المشتقات تتبع الماضى المجرد فى الصحة والإعلال وهم قد
أعلّوا فعله الماضى وهو جاز فلذلك أعلّوا
الصفحه ٢٥٦ : الأصلى
بالنوع كالمشتقات ، وإن أريد الوضع النوعى خرج عن التعريف التجوز فيما كان الوضع
فيه لمعناه الأصلى
الصفحه ٤٠٧ : : من
الصحو) خبر لمبتدأ
محذوف أى وهو أى صحا مشتق من الصحو خلاف السكر ، وهذا بيان للمعنى الأصلى من اللفظ
الصفحه ١٤٩ : ، والمراد : فعل غير الأفعال الموضوعة من أصلها للدلالة على التشبيه
كالأفعال المشتقة من المماثلة والمشابهة
الصفحه ٢٥٢ : رأى : ظلّه ظنّه حمارا حاد منه
أى : فر منه ليسبقه لنشاطه ، وفى الفنرى : الحيدى : صفة مشتقة من حاد إذا
الصفحه ٢٥٤ : أو اسم المفعول مجاز بخلاف استعماله اسم مكان.
(قوله : أنه) أى : لفظ مجاز مشتق أو مأخوذ من قولهم على
الصفحه ٢٥٧ : ...
______________________________________________________
مناسبة بين المعنيين مثلا ولا يشترط فيه هجران المعنى الأول فهو مغاير
للمرتجل والمنقول كالمشتق (قوله : فى
الصفحه ٢٧٢ : أقوال محكية فى كتب
الأصول ، لكن فى المشتق كالمثال المذكور ، ثم إن قول المصنف : أو ما كان عليه أو
ما يؤول