الصفحه ١٦٤ : .
__________________
(١) ألفية ابن مالك.
(٢) النور : ٣٥.
الصفحه ١٧٠ : ألفه ياء باتفاق كما قال الأشمونى فى قول ابن مالك :
وألفا سلم. إن ذلك فى المثنى والملحق باتفاق ، وفى
الصفحه ١٢٣ : ؛ لأن الوجه لم يذكر فى المتن سابقا فى هذا التشبيه (قوله : الشقيق) أى : المحمر (قوله : من الهيئة الحاصلة
الصفحه ٥٢٣ : اللازم (قوله : وأما
القسم الأول) أى : من هذين القسمين الأخيرين وهو الثانى فى المتن وليس المراد القسم
الصفحه ١٠٦ : ويشعر به كلام
المفتاح الذى هو أصل لهذا المتن. قال فى المطول : وما يشعر به كلام المفتاح من
التعميم فيه
الصفحه ٤٨٦ : يصيران كأنهما متحدان.
(قوله : كما فى المثالين المذكورين) أى : فى المتن وهما رأيت أسدا مريدا به إنسانا
الصفحه ٢٧٥ : بالصدق فى الآخرة (قوله : صرح به) أى : بالخفاء أى : بمزيله وهو ما بعد أى (قوله : فى الكتاب) أى : فى المتن
الصفحه ٢٧٦ : الواو من قوله : وهى مجاز ليكون مدخولها خبر الاستعارة ؛ لأن الشارح
قدر خبرها فى المتن وهو قد تقيد خبرا
الصفحه ٣٨٣ : إلخ) هذا مغاير لما سبق فى المتن ؛ لأن ما سبق فيه البناء
على الفرع وهو المشبه به مع الاعتراف بالأصل من
الصفحه ١١٨ : كما هو مصرح به فى متن الكافية ، وكذلك
التمييز والمفعول المطلق (قوله : فقد نظر) أى : فى وجه هذا التشبيه
الصفحه ٤٣٠ : : بأن قيد فى (قوله : فى فرق بين الشارح والمتن) اصطلاح التخاطب مراد إلخ فهو جواب ثالث ، وحاصله أن
اللام
الصفحه ٤٨٥ : كالإبل المائة لا يجد الرجل فيها راحلة).
(٢) كذا ، وفي المتن
: وجود.
الصفحه ٥٠٤ : للشارح
أن يقدم هذا على قول المصنف : وحينئذ يكون إلخ ؛ لأجل أن يكون سند القول المتن ورد
بأن اللازم إلخ
الصفحه ١٧٤ : ، ...
______________________________________________________
التلألؤ) أى : شدة اللمعان (قوله : ونحو
ذلك) أى : نحو
المبالغة فى وصف الفرس بما ذكر (قوله : إذ لو قصد ذلك
الصفحه ٤٨١ : الاستعارة ؛ أعنى : ادعاء دخول المشبه فى جنس المشبه به لما
فى التشبيه من الدلالة على أن المشبه به أقوى فى وجه