الصفحه ٥٣٧ : أَنْ تَتَّقُوا
مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ (٢٨)
قُلْ إِنْ
الصفحه ٥٤١ : أَنْ
تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً)
اي تخشوا من
بطشهم ، وآنئذ سيكون التسليم لولايتهم تسليما ظاهريا فقط
الصفحه ٦٢٦ :
وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)
«حق تقاة الله»
هو التصميم على الاستمرار في خط الرسالة حتى الموت.
ومناسبة الحديث
الصفحه ٦٠٢ :
بينما كانت
رسالة الدين الحقيقية واحدة ، ورمزا للوحدة ونقطة التقاء بين الناس ، وأداة جمع
وإصلاح
الصفحه ٦١٨ :
وبالتالي .. التفاعل الثقافي والحضاري.
إذا فبيت الله
موضع التقاء فعلي لكل الرسالات لكل المذاهب وبذلك يكون
الصفحه ٨٢ : الحساب شديد العقاب لا بد ان نخشاه ونتقي عذابه
ونعمل بجد من أجل الحصول على مرضاته ، لأنه.
(مالِكِ يَوْمِ
الصفحه ٦٧ :
لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً» (٣٢)
فإذا شئنا تفهم
الكتاب فلا بد ان نعرض عليه الاحداث
الصفحه ١٦٩ : بَقَرَةً)
في البداية
استغربوا من الطلب وزعموا انها هزو لمجرد انهم لم يعرفوا فلسفة الحكم.
(قالُوا
الصفحه ٨١ :
المؤمنون. اما في الدنيا فهو يرحم الجميع ، المؤمنين والكافرين. ولا بد ان
نخلص له العبادة ونتوجه
الصفحه ١٣١ : الصفوة المختارة من أبناء آدم (ع) وبالتالي موضع
تجلي حكمة الله من الخلق. أو ليس رسولنا الأكرم آية عظمة
الصفحه ٣١٣ : تَعْبُدُونَ)
[١٧٣] ولا
تقولوا لكل نعمة من أنعم الله هذا حرام بدون علم.
(إِنَّما حَرَّمَ
عَلَيْكُمُ
الصفحه ٤٧٧ : عليه. والكتابة
تكون بيد أمين ، يملي عليه صاحب الدين فيكتب. وان لم يكن هناك كاتب ، فلا بد أن
يقبض صاحب
الصفحه ١٥٥ :
فالامة التي تقدّس الأصنام ، لا بد ان تستعبدها الأصنام أو كهنة الأصنام.
والامة التي تؤله عيسى
الصفحه ٢٨٨ :
وَالثَّمَراتِ)
انها حياة
البناء التي لا بد ان تقضيها الامة قبل البدء بالمسيرة الصاعدة ، انها
الصفحه ١٥ :
القرآن في آيات الذكر
قبل ان نبدأ تفسير
القرآن الحكيم ، لا بد من بحوث تمهيدية ، نتناول عبرها