الصفحه ١٢٤ :
وقال ابن عساكر
(١)(٢) : قرأت في بعض كتب أصحاب الحديث ونقلت منها قال محمد بن بكران (٣) بن محمد خطيب
الصفحه ٥٨ : على أدق النسخ وأكثرها ضبطا ، فتبين لي بعد المقارنة أن أكثر هذه النسخ صحة
هي نسخة مكتبة لندن ذات الرقم
الصفحه ١٥٧ : عليه القبة التي هي عليه الآن على صحة من
رؤيته ، صلىاللهعليهوسلم ، وهو خارج السور السليماني من جهة
الصفحه ٤١٧ : جماعة لم أطلع
على تاريخ وفاتهم ، وهم :
أويس بن عامر
القرني (٧) من بني قرن صح عن رسول الله
الصفحه ٥١٠ :
وقتل (١) من الفرنج عدة كثيرة ، وسلم المسلمون.
قصة ملك الألمان (٢)
صح الخبر أن
ملك الألمان
الصفحه ٥١١ :
بلاد الأرمن فحصل (٥) له ولعسكره شدة عظيمة.
الوقعة العادلية (٦)
كان الفرنج لما
صح عندهم وصول ملك
الصفحه ٤٢١ : المقدس. وروى عن جماعة ، وروى عنه جماعة ،
وحديثه في كتاب (١٣) ابن ماجه.
أبو (١٤) عتبة الخواص (١٥) عبادة
الصفحه ١٣ : ء والمحدثين الذين أولوا عبد الرحمن عنايتهم الفائقة ، فحصل على إجازة في
الحديث وله من العمر أحد عشر عاما
الصفحه ١٤ : بالحديث وعلم القرآن والنحو والمنطق.
وحج مرارا وزار
القاهرة أكثر من مرة ، وقد وصفه السخاوي بأنه : «كان
الصفحه ١٤٣ :
الحديث (١) في سماعه على الشيخ برهان الدين الجعبري ، وذكر جماعة
سمعوه (٢) معه بالحرم ، ثم قال : وصح
الصفحه ٤٢٢ : (٩) بين يديه قد منعه من المسير ، فذكر حديث خالد فقاله : ففرج الله عنه ومضى (١٠) فلقيه حمار وحش فاتحا فاه
الصفحه ٤٢٣ : الطوسي ، تفقه على إمام الحرمين ، وكان صدوقا
فقيها خيرا (٧) صوفيا. دخل بيت المقدس وسمع به الحديث.
أبو
الصفحه ٤٣٨ : وسمع الحديث ببيت المقدس وعنده
فوائد تتعلق بالحديث ، توفي سنة ٥١٠ ه (٩) بجبلة وحمل إلى الكوفة.
وأبو
الصفحه ١٥ : للأطفال ، وكتب بخطه مصحفا على الرسم العثماني مع بيان
القراءات السبع ، وسمع الحديث في آمد والقدس والقاهرة
الصفحه ١٦ : ، وعلم الفرائض ، والحساب ، والحديث الشريف ، وكان يحفظ
القرآن الكريم حفظا جيدا (١).
وقد التقاه
العليمي