الصفحه ٣٦٢ : ثلاث آيات. فإن قيل : فما الحكمة في تقطيع القرآن سورا؟ قلت : هي الحكمة في
تقطيع السور آيات معدودات ؛ لكل
الصفحه ١٠١ : الأسدي ، أبو عبد الله التابعي ، قرأ القرآن على ابن عباس وحدّث عنه ، وعن
ابن عمرو عنه الحكم وأيوب والأعمش
الصفحه ٩٨ : الْحِكْمَةَ
مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً)
(البقرة : ٢٦٩) [و] (٩)
قال
الصفحه ١٢١ : .
ومن فوائد هذا
العلم إزالة الإشكال ؛ ففي «الصحيح» (١) عن مروان بن الحكم (٢) :
«أنّه بعث إلى ابن عباس
الصفحه ١٢٦ :
لا سيما وقد عرف
من عادة الصّحابة والتابعين أنّ أحدهم إذا قال : «نزلت هذه الآية في كذا» فإنّه
يريد
الصفحه ٢٥٩ : ؛ وفيه إشارة
لمصاحبة الصاد الميم ، وأنها تابعة لها كمصاحبة الصّدّيق لمحمد ومتابعته له.
وجعل السهيليّ
الصفحه ٢٧٩ : العلم معرفة تاريخ الناسخ والمنسوخ ، ليعرف الحكم
الذي تضمّنهما ، فقد يعرف ذلك بغير نص الرسول بعينه
الصفحه ٣٧ : من الصحابة رضوان الله عليهم. وعلى رأس التابعين في
تلك الرواية : مجاهد ، وعطاء ، وعكرمة ، وقتادة
الصفحه ٤٨ : على أن الصحابة وأكابر التابعين رضوان الله عليهم هم المبتدءون
بالنقط ورسم الخموس والعشور ؛ لأن حكاية
الصفحه ٥٥ :
المفسرين من الصحابة والتابعين (في ٤ صفحات).
٨ ـ أسماء القرآن
وسوره (في صفحتين).
٩ ـ ترتيب سوره
وآياته
الصفحه ١٠٠ : ءة ،
__________________
(*) انظر الملحق برقم
(١).
(١) هو الحسن بن أبي
الحسن يسار البصري. أحد كبار التابعين رأي عليا وطلحة وعائشة
الصفحه ٤٧٦ : الصلت ، ويقال له الداري. وهو من التابعين ،
وسمع عبد الله بن الزبير وغيره.
توفي بمكة سنة
عشرين ومائة
الصفحه ٣٦ :
الخلافة الرشيدة ، وجاء عهد بني أمية ، وهمّة مشاهير الصحابة والتابعين متجهة إلى
نشر علوم القرآن بالرواية
الصفحه ٥٨ : .
ـ باب القراء من
الصحابة والتابعين.
ـ تأويل القرآن
بالرأي وما في ذلك من الكراهة.
ـ كتمان قراءة
القرآن
الصفحه ٨٦ : المخطوطات العربية ،
التابع لجامعة الدول العربية في القاهرة.