الصفحه ٢٢٦ : إلى ما ذكرنا فى الشرح فى تعريف علم المعانى
الصفحه ٢٩٣ :
وصرح به فى شرحه ـ لا نفس الكيفيات من التقديم ، والتأخير ، والتعريف ،
والتنكير على ما هو ظاهر عبارة
الصفحه ٣٥٩ :
حصول صورة الحكم فى ذهنه ، وهاهنا أبحاث شريفة سمحنا بها فى الشرح.
(وقد ينزل)
المخاطب (العالم بهما
الصفحه ٨٩ : أطهار جمع لطاهر لا يخالف ما قاله فى شرح الكشاف من أنه جمع
لطهر ـ بكسر الهاء ـ كنمر وأنمار لما علمت أن
الصفحه ٥٢١ : بينته فى الشرح.
(أو التفخيم)
أى : التعظيم ، والتهويل (نحو : (فَغَشِيَهُمْ مِنَ
الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ
الصفحه ٧٤٢ : )) مثال للتنبيه على أنه الأولى بدليل قوله فى شرحه
للتنبيه على أنه الأولى والأليق إلخ والآية الآتية أى
الصفحه ٣٩ : .
__________________
(*) كذا في (المطبوع) ، وفي شرح الدسوقي ـ كما يأتي ـ : (استكشاف) ، وعليه
جرى كلامه في الشرح ، فلعل ذلك في
الصفحه ٢٤٩ : الغزى ويعرف بابن قاسم ـ فقيه شافعى من
مصنفاته" فتح القريب المجيب فى شرح ألفاظ التقريب" ، و" حاشية على
الصفحه ٢٦ : إدخال النور
فيه ، وشرحه فتحه ، والأبلغ أولى بالأقوى ، وإنما قدم شرح الصدور على تنويرها ؛
لأنه وسيلة له
الصفحه ٩٦ : تسرّى ، توفى بإشبيلية ٦٠٩ ه ـ ١٢١٢ م ، له كتب منها
: " شرح كتاب سيبويه" سماه" تنقيح الألباب فى شرح
الصفحه ١٩٢ : الشيرازى (١) فى" شرح المفتاح" مثله : مبتدأ ، وحى : خبره
، وما غير عاملة على اللغة التميمية ، أو أن مثله
الصفحه ٤١٨ : فى شرح الحماسة للمرزوقى ص ١٢٠٩ ، والمعاهد ١ / ٧١ ، ولطائف
التبيان للطيبى ص ١١٧ والتبيان للطيبى
الصفحه ٩٨ : المعنى
الإضافى أى
__________________
(١) البيت من الطويل
، وهو بلا نسبة فى شرح الأشمونى (٢ / ٣١٦
الصفحه ٥٢٦ : ، ٨ / ٢٤٢ ، ٢٤٣ ، ٢٧٦ ، ٢٧٨. وشرح المفصل ٦ / ٩٧ ، ٩٩ ، الصاحبى فى فقه اللغة
٢٥٧ ، ولسان العرب ٥ / ١٢٧ (كبر
الصفحه ٩٩ : فيه الإطلاق لا الوضع.
بقى شيء آخر ،
وهو أن السيد فى شرح المفتاح نقل عن صاحب الكشاف أن البديع ليس