الصفحه ٧٨ : العلامة
النحوى الفقيه الأصولى ، أبو عمر عثمان بن عمر بن أبي بكر المعروف بابن الحاجب
كردى الأصل ولد فى صعيد
الصفحه ٦ :
ترجمة
سعد الدين التفتازاني
صاحب" مختصر
السعد شرح التلخيص"
هو مسعود بن
عمر بن عبد الله ، سعد
الصفحه ٧ :
(٤) تهذيب
المنطق والكلام ، أتمه فى رجب سنة ٧٨٩ ه.
(٥) المقاصد
وشرحها فى علم الكلام ، أتمها فى
الصفحه ٥٠ : " شرح"
، والجمود بالجيم : عدم السيلان ، استعير هنا لضعف القريحة أى عدم انبساطها وعدم
توغلها فى المدارك
الصفحه ١٨١ : ماتا.
__________________
ـ ـ التفتازانى
وحاشية على فتح الرحمن شرح لقطة العجلان فى الأصول ، وأخرى
الصفحه ٣٥٩ :
حصول صورة الحكم فى ذهنه ، وهاهنا أبحاث شريفة سمحنا بها فى الشرح.
(وقد ينزل)
المخاطب (العالم بهما
الصفحه ٢٥٩ : عبيد الله أبو الخير ـ قطب الدين الحسنى الحسينى الإيجى ـ المعروف بالصفوى من
مصنفاته" شرح الكافية لابن
الصفحه ٥٨٨ : أوس بن حجر ، بفتح الحاء وضمها وسكون الجيم ،
فى مرثية فضالة ابن كلدة بفتح فاء فضالة وكسر كاف كلدة وسكون
الصفحه ٧٢٧ : ء للتعدية على ذهبت بزيد أى : أذهبك وأتلفك قلب طروب فى طلب الحسان
والكاف مفتوحة وإن كانت لخطاب النفس باعتبار
الصفحه ١٢٩ : ـ الرومى ، عالم بالمنطق والأصول ـ ولى
قضاء بروسة ، وارتفع قدره عند السلطان بايزيد خان ، وحج مرتين. من
الصفحه ١٧٩ : أحمد بن محمد
بن على شهاب الدين الغنيمى ، فقيه باحث من أهل مصر ، له شروح وحواشى فى الأصول
والعربية
الصفحه ٣٨٦ : من العلم به العلم بشىء آخر حتى يرد ما ذكر
، بل المراد به الأصولى : وهو ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه
الصفحه ١١٦ : المشهور مقدم على الحقيقة
الغير المشهورة عند بعض الأصوليين. (قوله : وحذف
إلخ) عطف على محذوف
أى : واستعمله
الصفحه ٦٠ : ، " وبك" ـ بفتح الباء وسكون الكاف ـ معناه
: كبير ، و" خان" معناه : السلطان ، ويراد من" بك" و"
خان" الجمع
الصفحه ١٩٠ : محل الكاف ،
والثانى نحو : هذا جحر ضب خرب ، والثالث نحو : ليس زيد قائما ولا قاعد. (قوله : مما يوجب