الصفحه ١٤ : ، والحجاز ، واليمن ،
والهند ، وغيرها من البلاد.
من أقواله :
يحدثنا السيوطي
عن نفسه فيقول : «لما حججت
الصفحه ٣٥ : الذهب في معرفة قبائل العرب : ٦٠ ، ونهاية الأرب في معرفة أنساب العرب :
٣٢١ ، والمحبر : انظر فهرسته
الصفحه ١٨ : الإصابة
في معرفة الصحابة.
(٣٧) كشف
التلبيس عن قلب أهل التدليس.
(٣٨) توضيح
المدرك في تصحيح المستدرك
الصفحه ٢٥ : ) الرحلة
الفيومية.
(٢٠٦) الرحلة
المكية.
(٢٠٧) الرحلة
الدمياطية.
(٢٠٨) الرسائل
إلى معرفة الأوائل
الصفحه ٤٢ : حديثا. (انظر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب ٢ / ٥٠١ ، والإصابة
في تمييز الصحابة الترجمة رقم (٥٨٨٤
الصفحه ٥٣ : الحوراء إلى العريش.
وذكر من له
معرفة بالخراج وأمر الدواوين أنه وقف على جريدة عتيقة بخط أبي عيسى المعروف
الصفحه ٥٥ : ريّا ، كان لها عقل ومعرفة وتجارب ، وكانت من أشرف بيت في نساء
الصفحه ٨٠ : سميت الزبارقة توفي سنة ٤٥ ه الموافق ٦٦٥ م ، (انظر :
الإصابة في معرفة الصحابة : ١ / ٥٤٣ ، وذيل المذيل
الصفحه ١٥١ :
المراجع والمصادر
١ ـ القرآن
الكريم.
٢ ـ أسد الغابة
في معرفة الصحابة ١ ـ ٥ : ابن الأثير
الصفحه ١٥٣ : : تحقيق علي محمد البيجاوي ـ دار المعرفة ـ بيروت.
٢٠ ـ معجم
البلدان ١ ـ ٥ : للشيخ الإمام شهاب الدين أبي
الصفحه ٩ : الثلاثة حقها من الضبط والشّرح والتعليق ، وأرجو أن يجد القرّاء
فيه طرافة ومتعة ، وخاصة أنني آليت على نفسي
الصفحه ٢٠ : ) القول
الأشبه في حديث من عرف نفسه فقد عرف ربّه.
الصفحه ٣٣ : الشيء ويستدل به
عليه ، والإسم عند النّحاة : ما دلّ على معنى في نفسه غير مقترن بزمن كرجل وفرس.
وجمع
الصفحه ٤٤ :
الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ)(٥٠). وقالوا ليوسف حين ملك مصر : (يا أَيُّهَا
الصفحه ٦٨ : بأنساب القبائل وأخبارها وسياستها ، كانت
العرب تلقبه بعالم قريش ، وحرم على نفسه الخمر في الجاهلية ، فلم