الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
توكّلت على الله وحده
قال الشّيخ
الإمام ، مجد الإسلام ، أبو بكر عبد
الصفحه ٢١ : حسن لم يحسن من قائله حين تسبّب به إلى قبيح ،
كالذي حكى الجاحظ قال : «رجع طاوس (٣) يوما عن مجلس محمد بن
الصفحه ١٣٦ : : «جاءني
زيد وعمرو أمامه» و «أتاني وسيفه على كتفه» : فإن كان المبتدأ من الجملة ضمير ذي
الحال ، لم يصلح
الصفحه ١٤٥ :
فإن قلت : إنما
استحال في قولك : «جاءني زيد وعمرو يسرع أمامه» أن تردّ «يسرع» إلى «زيد» وتنزله
منزلة
الصفحه ٤ : سرّ الاهتمام بهذين الكتابين
الجليلين للإمام عبد القاهر الجرجاني وكثرة تداولهما ، والإقبال على نسخهما
الصفحه ١٠٧ : يبصر بها ، وأذن يعي معها ، كي يخفى مكان استحقاقه لشرف
الإمامة ، فيجدوا بذلك سبيلا إلى منازعته إيّاها
الصفحه ١١٠ : الفائدة ، ما لا
تجده إلا في كلام الفحول.
__________________
(١) البيت في ديوانه
، وأمام البيت حاشية
الصفحه ١٤٤ : الظاهر ، بمضيعة ، وجعلته لغوا في البين ، وجرى مجرى أن تقول : «جاءني
زيد وعمرو يسرع أمامه» ، ثم تزعم أنك
الصفحه ٢٤١ :
__________________
(١) وهو للإمام الحسن
بن أحمد الفارسي ، وهو كبير من مجلدات لخصه ابن جني. كشف الظنون (١ / ٣٨٤).
(٢) صدر
الصفحه ٣٢٥ :
ويكثر الوجد
نحوه الأمس (٥)
مع قول ابن
الرومي : [من الطويل]
إمام يظلّ
الأمس يعمل نحوه
الصفحه ٣٣٧ :
إلى مراحها الذي تبيت فيه. والفناء : هو ساحة أمام البيت.
(٢) منمنما : مزخرفا
ومنقشا.
(٣) في نسخة
الصفحه ٣٤٢ : ، ويسلك المسالك المجهولة ، كالذي صنع أبو تمام
في قوله : [من البسيط]
سيف الإمام
الّذي سمّته هييته
الصفحه ٢٠٥ : محمّد
فقلت : فهلّا
متّما عند موته
فقد كنتما
عبديه في كلّ مشهد
الصفحه ٢٠ :
بإسناد ، عن عبد الملك بن عمير أنه قال : أتي عمر رضوان الله عليه بحلل من
اليمن ، فأتاه محمد بن جعفر
الصفحه ٨٥ : ، وعبد الله بن محمد بن أبي عيينة قال
لعلي بن محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب