مصدقا على أنه حال من كتاب وهو نكرة ولكنه تخصص بنعته بظرف وهو قوله : (مِنْ عِنْدِ اللهِ) ، وهي قراءة شاذة ، وبقية القراءات برفع مصدق نعت لكتاب.
ومنها أن يكون
صاحبها مسبوقا بنفي ، نحو قوله تعالى : (وَما أَهْلَكْنا مِنْ
قَرْيَةٍ إِلَّا لَها مُنْذِرُونَ) فجملة : لها منذرون في محل نصب حال من قرية ، وهي نكرة وصح مجيء الحال منها
لتقدم
__________________