الصفحه ٢٧٦ : : « إنّ في التابوت الأسفل من النار
إثنا عشر » ... إلى أنْ قال : « والستّة من الآخرين فنعثل ومعاوية ومعاوية
الصفحه ٤٢ : الحسن بن فضّال ، فتدبّر (٢).
وفي كشّ
أوّلاً : قال الكشّي : أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأوّلين من
الصفحه ٣٦ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأشعث بن قيس ، وأمّا البراء فدعى عليه
بالموت من حيث هاجر منه. فولاّه معاوية اليمن ، فمات بها
الصفحه ١٩١ : ء
الفرات الى ههنا؟! قال : ويحك يحتفر ههنا نهر أوّله عذاب على الناس وآخره رحمة
يجري فيه ماء الفرات فتخرج
الصفحه ٤١ : (٤).
وفي صه
: بُرَيد ـ بضمّ الباء وفتح الراء ـ ابن معاوية العجلي ، أبو القاسم ، عربي ، روي
أنّه من حواري
الصفحه ١١٦ : على أبي عبدالله عليهالسلام فقال : انّ أوّل من سبق الى الجنّة
بلال ، قال : ولِمَ؟ قال : لأنّه أوّل مَن
الصفحه ٨٤ : (٧)
مع أنّه أوّل من بايع أبا بكر في السقيفة من
ــــــــــــــــــ
١ ـ رجال الشيخ : ٣٣٣
الصفحه ٣٣٠ : ، وقد سبق عنه في الأحنف بن قيس وفوده الى معاوية معه ، وبيعه دينه ، وموته
بقرب منه ، ورجوع الدراهم الى
الصفحه ٢٠٥ : البجلي :
قدم الشام برسالة أمير المؤمنين عليهالسلام الى معاوية ، صه(٢).
وفي ل
: ابن عبدالله أبو
الصفحه ٣٢٨ :
وفي كش
ما سبق في الجون بن قتادة (١)
، وقد مرّ منه في الأحنف وفوده معه الى معاوية (٢)
، فليراجع هذا
الصفحه ٤٦ : بن معاوية العجلي وأبو بصير ليث بن البختري
المرادي ومحمّد بن مسلم وزرارة ، أربعة نجباء ، اُمناء الله
الصفحه ٤٣ : قال في بريد بن معاوية : حدّثنا
الحسين بن الحسن بن بندار القمّي ، قال : حدّثني سعد بن عبدالله بن أبي
الصفحه ١٨٨ : الموضع فانّ الذئب عام أوّل أخذ
أخاك منه ، فقلت لأعلمنّ حقيقة هذا أو كذبه ، فجئت الى الراعي فقلت : يا راعي
الصفحه ٢٥٦ :
ست(١). وفي بعض النسخ زاد : عن رجاله.
والإِسناد الأوّل : جماعة من أصحابنا ، عن
أبي محمّد هارون
الصفحه ٣٠٤ : ابن عقدة : انّه
أوّل من ألقى التشيّع في بني أود ، صه (٢).
وفي ق
: ابن أبي رسن الأزدي الكوفي