الصفحه ٩٤ :
وعلى التمرة مثلها زبدا وما في السماء. وضع كفّ سحابا. وشبه المميز
بالمفعول أن موقعه في هذه الأمثلة
الصفحه ٥٣٠ : ء ليس في أمثلة الفعل. وما كان منها مماثلا للفعل صحح فرقا بينه وبينه كقولك
أبيض وأسود وأدور وأعين وأخونة
الصفحه ٣١٣ : جعفر ودرهم وبرثن وزبرج وفطحل.
تحيط بأبنية
المزيد فيه الأمثلة التي أذكرها والزيادة فيه ترتقي إلى
الصفحه ٥١٩ : (٢)
__________________
(١) هو لحاتم الطائي
وقد كان أسره رجل وتركه في بيته فقالت له ربة المنزل : قم فافصد لي هذا الجمل فقام
إليه
الصفحه ١٦ : بجار الله. وكان معتزلي المذهب مجاهرا بذلك حتى إنه
كتب في مقدمة كتاب الكشاف في تفسير القرآن : الحمد لله
الصفحه ٢٤١ : فواعل نحو كواثب. وقد نزلوا ألف التأنيث منزلة تائه
فقالوا في فاعلاء فواعل نحو نوافق وقواصع ودوامّ وسواب
الصفحه ١٣١ : :
فقلت له لا تبك عينك إنما
نحاول ملكا أو نموت فنعذرا
هذا أحسن ما يقال في تفسير
الصفحه ١٣٦ : . وفي الأمثال أطب من
ابن حذيم. وقد جعل المصنف هذا البيت من باب الحذف مع الالباس وذكر في تفسير الكشاف
ما
الصفحه ٤٣٨ : بمعنى قد في تفسيره عند الكلام على قوله تعالى (هَلْ أَتى عَلَى
الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ)
(والمعنى
الصفحه ١٥٢ : الله يرجعه وقتا
بعد آخر. وإليه مال صاحب الكشاف في تفسير قوله تعالى (والسماء
الصفحه ١١٤ : عمره.
ومن شب على شيء شاب عليه. ولهم في تفسير هذا البيت كلام كثير.
الصفحه ١٣ : وسواهم وكثيرا ما يتبنى الشواهد التي ذكرها سيبويه في الكتاب.
الصفحه ١٩ :
الأسباب؟ فيطمسوا من تفسير القرآن آثارهما ، وينفضوا من أصول الفقه
غبارهما. ولا يتكلموا في الإستثنا
الصفحه ٨ :
وإذا رغبنا في
معرفة سبب سيرورة هذا الكتاب وخلوده وجدناه في أسلوبه المحكم الذي يتماز بالشمول
والدقة
الصفحه ١٧٤ :
والضمير في
قولهم ربه رجلا نكرة مبهم ، يرمي به من غير إلى مضمر له ، ثم يفسر العدد المبهم في
قولك