البحث في المفصل في صنعة الإعراب
٢٥٩/١ الصفحه ٧٦ :
ومنه زيدا مررت
به ، وعمرا لقيت أخاه ، وبشرا ضربت غلامه ، بإضمار جعلت على طريقي ولابست وأهنت
قال
الصفحه ٧٧ : نفسه
وأخلاقه. وفخرت أي غلبت بالفخر به فهو من باب المغالبة يقال فاخرته ففخرته وشاعرته
فشعرته أي غلبته
الصفحه ٧٩ :
حذف المفعول به :
وحذف المفعول
به به كثير. وهو في ذلك على نوعين : أحدهما أن يحذف لفظا ويراد معنى
الصفحه ٣٨١ : ء معناها
الإلصاق كقولك به داء أي التصق به وخامره ، ومررت به وارد على الإتساع والمعنى
التصق مروري بموضع يقرب
الصفحه ٤٨٤ : مكان الباء :
وقد أوقعوا
موقع الباء بعد حذف الفعل الذي ألصقته بالقسم به أربعة أحرف : الواو والتا
الصفحه ٢٠٨ : قلبي ، أو من راعه الشيء بمعنى أعجبه وافزعه.
وجوت بفتح الجيم مثلثة الآخر صوت تدعى به الإبل للماء والظما
الصفحه ٤٩٩ : . وللزور متعلق
به. ومرتاعا خال من ضمير الفاعل. وارقني فعل ماض فاعله ضمير يعود إلى الزور.
والياء مفعوله
الصفحه ٣١ : وعرفات وأذرعات. قال :
__________________
اللغة رأيت أبصرت أو علمت. والاحناء جمع
حنو المراد به هنا
الصفحه ٣٩ : . وهو الوجه المختار الذي ورد به التنزيل قال الله
تعالى : (آتُونِي أُفْرِغْ
عَلَيْهِ قِطْراً) و (هاؤُمُ
الصفحه ٦٥ : الثاني على ما يليق به ولا
يخرج عن مقصد الأول فيكون معنى الضامر المتغير. والرحل محمول عليه كأنه قال
الصفحه ١١٦ : اسم معرفة
يتعرف به ما أضيف إليه إضافة معنوية ، إلا أسماء توغلت في إبهامها في نكرات وإن
أضيفت إلى
الصفحه ١٣١ : إليه. ولامها فعل وفاعل
ومفعول. واليوم ظرف فصل به بين المتضايفين (والشاهد فيه) الفصل بين المتضايفين
الصفحه ١٦٠ : كالبساط لذكره.
__________________
(١) اللغة بشر اراد
به بشر بن عمرو وكان قد جرح. وترقبه تنتظره ليموت
الصفحه ١٨٦ : اللهِ). وهي في وجوهها مبهمة تقع على كل شيء. تقول لشبح رفع لك
من بعيد لا تشعر به ما ذاك ، فإذا شعرت أنه
الصفحه ٤٢٣ : سمعت به
كاليوم هانيء
أينق جرب (١)
وعند الفرّاء
إنهما حرفا نفي ترادفا كترادف