الصفحه ١٨٨ : أن تكون ساكنة ، لأن من مبني على
السكون. ومنهم من لا يزيد إذا وقف على الأحرف الثلاثة وحدّ أو ثنّى أم
الصفحه ٣٩٧ : فهم لذلك لا يتأخرون عن اجابة داع
إلى لذة وطرب.
(١) البيت لعبد الله
بن قيس الرقيات من أبيات أولها
الصفحه ٣٥٢ : الفقير غنيا والطين خزفا.
والثاني صار زيد إلى عمرو ، ومنه كل حي صائر إلى الزوال.
أصبح وأمسى وأضحى
الصفحه ٥١٢ :
وطامه الله على
الخير. ومن الباء في بنات مخر وما زلت راتما على هذا ورأيته من كثم. وقوله
الصفحه ١٩٤ :
فيقال هاء وتصرف تصريفها. ويجمع بينهما فيقال هاءك بإقرار الهمزة على الفتح وتصريف
الكاف. ومنهم من يقول ها
الصفحه ٢٤٣ : وسيابجة. والرباعي إذا لحقه حرف
لين رابع جمع على فعاليل كقناديل وسراديح. وكذلك ما كان من الثلاثي ملحقا به
الصفحه ١٩٥ : (١)
ويستعمل حي
وحده بمعنى أقبل ، ومنه قول المؤذن حي على الصلاة ، وهلا وحده. قال :
ألا أبلغا ليلى وقولا لها
الصفحه ١٧٩ :
فقال سيبويه
لما اضطر شبهه بحسبي وعن بعض العرب مني وعني وهو شاذ ولم يفعلوه في عليّ ولديّ
لأمنتهم
الصفحه ٤٨١ : ء على لغة من يسكنها في الوصل ثم سكن النون فصار أنكرن وهذا
هو الشاهد فيه (والمعنى) لا يمنعني من ارتياد
الصفحه ٤٥٩ : فلا شاهد في البيت (والمعنى) لا
تؤذي الفقير ولا تحتقره فاني أشفق عليك أن يزول عنك ما تترفع به عليه
الصفحه ٢٨١ :
عمل المصدر :
ويعمل المصدر
اعمال الفعل مفردا ، كقولك عجبت من ضرب زيد عمرا ، ومن ضرب عمرا زيد
الصفحه ٥٢ : فتى إلا عليّ ولا سيف
إلا ذو الفقار. ومنه كلمة الشهادة ومعناها لا إله في الوجود إلا الله. وبنو تميم
لا
الصفحه ٣٥١ :
من القلب الذي
يشجع عليه أمن الإلتباس. ويجيئان معرفتين معا ، ونكرتين. ويجيء الخبر جملة ومفردا
الصفحه ١٦٢ : والأرحام ليست بتلك القوية.
__________________
يعود إلى المحبوبة.
وزهر عطف على الضمير في اقبلت. وتهادى
الصفحه ٦١ : (١)
__________________
معجم ما استعجم مدينة
بالحجاز من شق اليمن. والندامى جمع ندمان بالفتح بمعنى نديم وهو المشارب وقد يقال