الصفحه ٣٣٦ : . (والشاهد فيه) جزم تلمم على البدل من تأتنا.
(٢) نسبه المصنف إلى
عمرو بن معد يكرب وانكر غيره أن يكون له
الصفحه ٣٦ :
العلمية فحكمه الصرف عند التنكير كقولك ربّ سعاد وقطام لبقائه بلا سبب أو
على سبب واحد ، إلا نحو أحمر
الصفحه ٥٥٥ : فرقته والهرم
ضرب من النبات.
الاعراب تذري فعل مضارع فاعله ضمير يعود
إلى الناقة. وعلى الشوك متعلق به
الصفحه ٢٤ : إلى ثلاثة مفاعيل. والأصل في نبأ أنه بمعنى أخبر إلا أنه لما
استلزم معنى الاعلام من حيث أن الاخبار
الصفحه ٢١٠ : ومن عل. ومن الغايات
وابدأ بهذا أول. وقد جاء ما ليس بظرف غاية ، نحو حسب ولا غير وليس وغير. والذي هو
حدّ
الصفحه ٢٧٦ : حول
الرأس. والزغب الشعرات الصغار على ريش الفرخ. والخوافي ما دون الريشات العشر من
مقدم الجناح. وسرهف
الصفحه ١٨٥ : خالد. ولم يرد بأم خالد إمرأة بعينها وانما هو على عادة العرب من مخاطبة النساء
بمثل هذا لحثهن على البكاء.
الصفحه ٣٢ : مالك الأصغر
بن منقذ بن طريف. والعميد الرئيس. وبني جحوان قبيلة نسبوا إلى جدهم جحوان. وابن
المضلل رجل من
الصفحه ٤١٦ : يمنعها أحد
والا فلا سبيل إلى الشرب منها وورودها.
(٢) سبق الكلام عليه
قريبا في باب الحروف المشبهة بالفعل
الصفحه ٥٤٨ :
وقفت عليه تعثر طرف اللسان بما فيه من التكرير. والهاوي الألف لأن مخرجه
أتسع لهواء الصوت أشد من
الصفحه ١٥٠ : من الماء لون الذئب في غبرته وكدورته.
الصفحه ٥٢٥ : ومعيشة ومشورة ، وما كان نحو أقام واستقام واختار وانقاد من
ذوات الزوائد التي لم يكن ما قبل حرف العلة فيها
الصفحه ٣٠٣ :
الباب السادس عشر
أسماء الزمان والمكان
كيف يصاغان : من الثلاثي المجرد :
ما بني منهما من
الصفحه ٥٧ : .
ومنه ما جاء
مثنى وهو حنانيك ولبيك وسعديك ودواليك وهذاذيك.
ومنه ما لا
يتصرف نحو سبحان الله ومعاذ الله
الصفحه ٥٠٦ : من أبيات يذكر
بها أخاه مهلهلا وقيامه بطلب ثأره واضرام الحرب على قوم جساس. أقول وهذا من أقبح
الخطأ فان