وكذلك كل فعل أو اسم على فعل ثانيه حرف حلق كشهد وفخذ. ويستعمل ساء استعمال بئس قال الله عز وجل : (ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا).

فاعل نعم وبئس :

وفاعلهما إما مظهر معرّف باللام ، أو مضاف إلى المعرّف به ، وإمّا مضمر مميز بنكرة منصوبة. وبعد ذلك اسم مرفوع هو المخصوص بالذم أو المدح. وذلك قولك : نعم الصاحب أو نعم صاحبا القوم زيد ، وبئس الغلام أو بئس غلام الرجل بشر ، ونعم صاحبا زيد وبئس غلاما بشر.

مميز نعم وبئس :

وقد يجمع بين الفاعل الظاهر وبين المميز تأكيدا فيقال نعم الرجل رجلا زيد. قال جرير :

تزوّد مثل زاد أبيك فينا

فنعم الزاد زاد أبيك زادا (١)

وقوله تعالى : (فَنِعِمَّا هِيَ :) نعم فيه مسند إلى الفاعل المضمر ، ومميزه ما وهي نكرة لا موصوفة ولا موصولة ، والتقدير فنعم شيئا هي.

إعراب مخصوص نعم وبئس :

وفي ارتفاع المخصوص مذهبان : أحدهما أن يكون مبتدأ خبره ما

__________________

(١) هو له من قصيدة يمدح بها أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه.

اللغة تزود أمر من تزود يتزود إذا أخذ الزاد وهو طعام الحضر والسفر وكل ما انقلب به الانسان من خير أو شر فهو زاد.

الاعراب تزود فعل أمر فاعله ضمير المخاطب. ومثل صفة موصوف محذوف هو المفعول أي زادا مثل زاد. وفينا متعلق بتزود. ونعم فعل ماض. والزاد فاعله. والجملة خبر مقدم لقوله زاد أبيك. وزادا قال ابن سيده انه بدل من مثل ولا يبعد أن يكون مفعولا لقوله تزود (والشاهد فيه) أنه جمع فيه بين الفاعل وبين النكرة المفسرة (والمعنى) تزود في معاملتنا زادا صالحا مثل الذي تزوده أبوك من قبلك في معاملتنا فنعم الزاد زاده.