الصفحه ٢٨٦ : .
وهو لأبي طالب من أبيات يرثي بها أبا أمية المغيرة بن عبد الله زوج أخته وكان خرج
إلى الشام متجرا فمات
الصفحه ٢١٣ :
ومبدؤها ذلك اليوم. والثاني جميع المدة كقولك ما رأيته منذ يومان ، أي مدة
انتفاء الرؤية اليومان
الصفحه ٢٧٠ : الثاني عداه إلى مفعولين لتضمنه معنى سمتني. وما
مصدرية ومن الأمر بيان لما. وكان إما تامة أو ناقصة فعلى
الصفحه ٥٠٨ :
أباب بحر ضاحك زهوق (١)
الألف :
والألف أبدلت
من أختيها ومن الهمزة والنون. فإبدالها من أختيها
الصفحه ٢٢٧ : الفعال قصار
اللغة العمة أخت الأب. والخالة أخت
الأم. وفدعاء فعلاء من الفدع وهو ميل في أصل القدم
الصفحه ٢٦٣ : في بنت
وأخت بنويّ وأخوي عند الخليل وسيبويه ، وعند يونس بنتي وأختي. وتقول في كلتا كلتيّ
وكلتوي على
الصفحه ٥٥٠ : كل واحدة منهما في مثلها وفي أختها كقراءة أبي عمرو : ومن يبتغ غير الإسلام
دينا. وقولك لا تمسخ خلقك
الصفحه ٨٥ : بها الزبرقان بن بدر. وكان كثيرا ما يهجوه
ويذكر اخته خليدة. واتفق أنه مر بها يوما وقد أصابه كسر وهو لا
الصفحه ١٩٩ : يكرب الزبيدي من أبيات يخاطب بني مازن وكانوا قتلوا أخاه عبد الله فصالحهم على
ديته فعيرته أخته بذلك فنكث
الصفحه ٢٢٨ : ء فيهما الفتح والكسر والضم والوقف عليهما ، كالوقف على بنت وأخت.
الصفحه ٢٥٤ : بتحريك الفاء عن الهمزة. وفي اخت
وبنت وهنة : أخية وبنية وهنية ، ترد اللام وتؤنث وتذهب بالتاء اللاحقة
الصفحه ٢٥٥ : وحذفت اختها ، فتقول في منطلق ومغتلم
ومضارب ومقدم ومحمر ومهوّم مطيلق ومغيلم ومضيرب ومقيدم ومهيّم ومحيمر
الصفحه ٣٢١ : بعد أختيها. كقولك : هما يفعلان ، وأنتما تفعلان ، وهم يفعلون ،
وأنتم تفعلون ، وأنت تفعلين.
وجعل في
الصفحه ٤٠٦ : ولم ينفعه الندم أي عقيب ندمه
وإذا قلته بلما كان على معنى أن لم ينفعه إلى وقته ويسكت عليها دون أختها في
الصفحه ٤٢٣ : وكان رأي الخنساء أخت صخر تهنأ ابلا لها فقال فيها ذلك ثم خطبها
من أبيها فعرض عليها ذلك فقالت ما كنت