الصفحه ٢١٢ : حيث إليه. وطالعا مفعول ثان لترى إن كانت
علمية وحال من حيث ان كانت بصرية. وهذا على رواية جر سهيل أما
الصفحه ١٠٥ :
اللغة المحصلة المرأة التي تحصل الذهب
من تراب المعدن كذا في القاموس وهو معنى ركيك. ورواه الأزهري بفتح
الصفحه ١٨ : مشحونة بالروايات عن سيبويه والأخفش والكسائيّ والفراء
وغيرهم من النحويين البصريين والكوفيين والإستظهار في
الصفحه ١١٦ : على هذا البيت له قائلا.
اللغة المعظم اسم مفعول الأمر الذي يعظم
دفعه ورواه الجوهري في هاء السكت إذا
الصفحه ١٤١ : العرب في
الجاهلية ما كانوا يبيعون ولا يبتاعون بمنى ، ولا عرفات إعظاما لهما. ورواه ثعلب
ذو النجيل بضم
الصفحه ١٩٦ : رواية نصب الأكف اسم فعل. والمعنى عليها انك ترى رؤوس الرجال بارزة عن
محلها كأنها لم تخلق على أبدانها فدع
الصفحه ٤٧٩ : فيها خشب ولا
عقب.
الاعراب بل للاضراب والانتقال. وجوز
الرواية المشهورة فيه الجر. وعليها فهو مجرور برب
الصفحه ٢٩ : . والنقا الكثيب
من الرمل. ورواه صاحب اللسان وغيره الحمى.
وأنكر البغدادي غيرها وليس بشيء فإن ابن
جني نقل
الصفحه ٤١ : فيه) أن ضارع ارتفع بفعل مقدر وهذا
على رواية يبك بالبناء للمفعول.
أما على روايته بالبناء للفاعل فضارع
الصفحه ٥٩ : ومضاف إليه في محل نصب
مفعول فيه (والشاهد فيه) أن طيبا نصب بفعل محذوف جوازا. وهذا على رواية طيبا
بالنصب
الصفحه ٦٤ : . والوجد فاعل
اسم الفاعل وهو باخع. ونفسه مفعوله. هذا على رواية الوجد بالرفع وعلى روايته
بالنصب ففاعل الباخع
الصفحه ٦٨ : ام
الخيار وهي ابنة عمه. ورواه بعض شراح المفصل يا ابنة اما وهي رواية غريبة. واهجعي
من الهجوع وهو النوم
الصفحه ٧٥ : فاعل قام. (والشاهد فيه) ان ابن انتصب بفعل مقدر
دل عليه المذكور هذا على رواية ابن بالنصب. فأما على رواية
الصفحه ٧٨ : العيني بالفاء وقال ان المقام لا يناسب الفاء وليست
الرواية إلا بالواو. وإذا ظرف. وهلكت فعل وفاعل وقوله
الصفحه ٩١ : :
لعزّة موحشا طلل قديم (١)
__________________
(١) تتمة البيت. عفاه
كل اسحم مستديم. والبيت رواه بعضهم