الصفحه ١٦ :
العلوم الإسلامية من فقه وكلام وتفسير وأخبار تفتقر إلى العربية «ومن
يجترىء على تعاطي تأويل القرآن
الصفحه ٦٩ : بلفظ.
اطرق ان النعام في القرى. على انه نثر لا نظم. والصواب ما قاله البغدادي.
اللغة الكرا الكروان وهو
الصفحه ١٢٧ :
يا قرّ إنّ
أباك حيّ خويلد
قد كنت خائفه
على الإحماق (١)
وعن
الصفحه ١٦٧ :
اللصوص :
كأنا يوم
قرّى
إنما نقتل
إيانا (٢)
__________________
(١) صدره
الصفحه ٣٥٢ : على مرفوعها. قال عبد الواسع بن أسامة :
ومن فعلاتي
أنني حسن القري
إذا الليلة
الصفحه ٥١٨ :
كأن في
أذنابهن الشوّل
من عبس الصيف
قرون الأجلّ (١)
وقد أبدلت من
الصفحه ٨ : القرآن».
(٤) هو سعيد بن مسعدة
المجاشعي بالولاء ، نحوي وعالم باللغة ، من أهل بلخ ، سكن البصرة وأخذ
الصفحه ٩ : والبصرة ، فيشك في رأي
الكوفيين ، ويشير إلى خلاف البصريين ، ويحكم القرآن والشعر.
وعند ما بحث في
الفاعل
الصفحه ١٥ :
يكرهون العربية ولغتهم ويجحدون فضلها وينهون عن تعلمها وتعليمها. ويذهب إلى أن
العربية هي لغة القرآن ولا
الصفحه ١٩ :
الأسباب؟ فيطمسوا من تفسير القرآن آثارهما ، وينفضوا من أصول الفقه
غبارهما. ولا يتكلموا في الإستثنا
الصفحه ١٣٤ : فيه قوله
تعالى : (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ) لأنه لا يلبس أن المسؤول
__________________
وأصبحت
الصفحه ١٤٧ : بين الضمير المرفوع وصاحبيه ، وفيما سواهما لا فصل في الجواز
بين ثلاثتها. تقول الكتاب قرىء كله ، وجاءني
الصفحه ١٧٨ : : (يا لَيْتَنِي كُنْتُ
مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً)
قلت هذا لا يتمشى إلا إذا قرىء بالفاء فأفقد
الصفحه ٢٢٨ :
القرى ومن الملائكة. وهي عند بعضهم منوّنة أبدا والمجرور بعدها بإضمار من.
كأين :
وفي معنى كم
الصفحه ٣٢٦ : لا يرجونه ، وشربت
الإبل حتى يجيء البعير يجرّ بطنه أو تقضّى. إلا أنك تحكي الحال الماضية. وقرىء
قوله