الصفحه ٢٦٦ : » في هذا البيت الذي
أنشدناه وفي غيره مما يطول الكتاب بذكره عبرة الفعل ، فكذلك قوله «إذا هم يقنطون
الصفحه ٣١٥ :
المسألة
الثانية :
قول عمرو بن
شأس ، وهو من أبيات الكتاب :
وكاء رددنا
عنكم من مدجّج
الصفحه ١٦٢ : نعثر
على قائله ، وقد ذكره سيبويه في الكتاب (٢ / ٨١) ولم ينسبه.
(٢) جفاني : هجرني.
رابني : رأيت منه ما
الصفحه ٢٥٢ : إلى أن الهمزة في أديه ليست
بدلا من الياء ، وإنما هي أصل برأسه ، ولو كان الأمر على ما ذهب إليه ، لتصرّف
الصفحه ١٤٠ : جزت زيدا ، وكذلك نظرت إلى عمرو في معنى : أبصرت عمرا
، وانصرفت عن محمد : أي جاوزت محمدا. فهذا من طريق
الصفحه ٢٨٤ : عيني ، أحبّ إليّ من كذا.
ونظير (٢) ذلك قول الآخر ، وهو من أبيات الكتاب أيضا :
فلو لا رجال
من
الصفحه ١٦١ : ، ولعله قد عزاه في موضع آخر من الكتاب.
(٢) ذكر هذا البيت
صاحب اللسان والتاج في (أ. خ. و) ولم ينسباه
الصفحه ٣٠٢ : .
وهذه مسألة من
الكتاب.
قال سيبويه (١) : تقول : ما زيد كعمرو ولا شبيها به ، وما عمرو كخالد
ولا مفلحا
الصفحه ٥ :
الكتاب من خلال المخطوط.
٢ ـ شرح الغريب
في الشاهد.
٣ ـ شرح الشاهد
ككل إن كان آية قرآنية أو حديث شريف
الصفحه ٨ :
١٧ ـ كتاب
الألفاظ من المهموز. ١٨ ـ كتاب التعاقب.
١٩ ـ كتاب
العروض.
٢٠ ـ كتاب
الفرق بين كلام
الصفحه ١٦٠ : الكتاب (٢ / ٨٢): «وأما بنت فإنك تقول : بنوي ، من قبل أن هذه التاء
التي للتأنيث لا تثبت في الإضافة ، كما
الصفحه ٧٣ : يخرج فيه من خطأ
الإعراب إلى كسر الوزن ، لأن هذا الشعر من مشطور الرجز ، وتقطيع الجزء الذي فيه
السين
الصفحه ٢٣ : لَصَوْتُ
الْحَمِيرِ.)
وقال الشاعر :
كأنما
أصواتها في الوادي
أصوات حجّ من
عمان
الصفحه ٢٥ : (١) الذي هو الذكر ، والصيّت في هذا المعنى أعمّ وأكثر
استعمالا من الصوت ، ولا يستعمل الصيّت إلا في الجميل من
الصفحه ٤٠ :
ومثل البيت
الذي مضى ، بيت آخر من أبيات الكتاب ، وهو قول الفرزدق :
تنفي يداها
الحصى في كل