الصفحه ٢٥٣ : الذي افترضته تلك التجربة المجدّدة ، بل إن الشاعر لا
يزال يناغي الرؤيا ذاتها ويشتغل على موضوعة ليلة
الصفحه ٢٣٩ : احتضارا
فُنيتْ عِترةُ الرسولِ فأنتَ
الكوكبُ الفردُ لا يزالُ منارا
مات
الصفحه ٣٨١ : الحمحمات يذيب فؤادي
ـ قرونٌ عليه ـ
ومازال يملأ صدري نحيبا
جياد الخلاص
اضاء لك البرق ليل المتاهة
الصفحه ٢٩٩ : ء
لازديادِ اليقينِ بالحقّ فيهم
بعد دحضٍ للشكّ والإفتراء
وثَباتاً منهم علىٰ الدينِ
الصفحه ٢٣ : ء بهم ؟
فأتاهم العباس عليهالسلام فاستقبلهم في نحوٍ من عشرين فارساً
فيهم زهير بن القين (١)
وحبيب بن
الصفحه ٢٨٨ :
وأعيُنُهمْ لا يَسبر الفكرُ غورَها
شُرودٌ بها قد حَيَّر الفِكرَ واللبّا
الصفحه ٢٧٦ : والتحق بحوزة قم المقدسة سنة ١٤١٥ ه ولا يزال يواصل دراسته
العلمية ، وله مشاركة في النوادي الأدبية
الصفحه ٣٨٥ : متنقلاً بين القطيف والأحساء
وسوريا ، ولا يزال يواصل مسيرته العلمية في النجف الأشرف ، ومن مؤلّفاته
الصفحه ١٥٢ : يتجاوب مع ضميره الحي ، وابتَعد على المنعطفات التي لا يقرّها
دينُه وخُلقُه ، وكان من ألوانِ ذلك السلوك
الصفحه ٣٤ : اذرُّ يُفعلُ ذلك بي سبعين مرةً ما فارقتُك حتى ألقى
حِمامي دونَك ، فكيف لا أفعل ذلكَ وإنما هي قتلةٌ
الصفحه ١٨٦ : بالروح المعنوية علىٰ
أعدائهم مع قلتهم ، وبمحض إرادتهم ، ودوافعهم النفسية والدينية ، وهذا كما لا يخفى
له
الصفحه ١٦ : والتمحيص في وقائعها
وأحداثها والمعرفة الكاملة بما جرى في طياتها ، ولذا لا ننسى هنا تأكيد الأئمة الطاهرين
الصفحه ٢٨٦ : منصهرين النصوص ، فهم يتلون آيات القرآن الكريم في
الصلاة وغيرها ، ويزورون الأئمة عليهمالسلام
بنص ، ويقرأون
الصفحه ٤٢٧ :
ـ لبنان.
٥٩
ـ كشف الغمة في معرفة الأئمة :
الأربلي ، أبو الحسن علي بن عيسىٰ بن أبي الفتح ( ت ٦٩٣ ه ) نشر
الصفحه ٤٢ : ءِ
فأراهم منازلَ الخيرِ زلفىً
وثواباً في جنةِ الأتقياءِ
لازدياد اليقين بالحق فيهم