البحث في الأشباه والنظائر في النحو
١١٧/٣١ الصفحه ٢١٢ : : ٢٠٤] ، والشائع في الكلام فاستمعوه ، وإنما حمل على معنى
أنصتوا.
قال : وأما
قولك في بيت أبي الطيب
الصفحه ٢٢٩ : الثناء على
أبي زيد ، فإنّ أصله : أعجبني طيب أبي زيد ، وقد لا يكون كذلك فيكون صالحا لدخول
من ، نحو : لله
الصفحه ٢٤٨ : : أين وكيف ، فكذلك «منذ»
هي مضارعة لحروف المعاني فلزمت موضعا واحدا ، قال الطّبريّ : فقال ابن أبي زرعة
الصفحه ٢٥٦ : أبيه قال : لمّا دخل الكسائي البصرة أوّل دخلة جلس في حلقة
يونس ينتظر خروجه ، فسأله ابن أبي عيينة : عن
الصفحه ٢٦٤ :
٢١٦
الكلام في
هلمّ جرّا
٢٣٣
من أبيات
المعاني المشكلة الإعراب
٢١٧
الصفحه ٩ : استصلاحها الأب لدخول (لا) الطالبة للنكرات عليه ، ووجه اطّراحها أن
لم تسقط لام الأب الواجبة الثبوت عند
الصفحه ٢٧ :
قال أبو
السعادات بن الشجريّ في المجلس الخامس والستين من أماليه :
هذه أبيات (١) ألغاز سئلت عنها
الصفحه ٤٣ : ) ، وشرح أبيات سيبويه (٢ / ٢٨٤) ، وبلا
نسبة في الكتاب (٣ / ٤٤٧) ، وخزانة الأدب (٤ / ١٠٨) ، والخصائص
الصفحه ٥٣ :
يعني : بهذه
الأبيات الأربعة حكاية النكرات بمن نحو : (منو) في حكاية المرفوع ، و (منا) في
حكاية
الصفحه ٥٤ : (١ / ١٣١) ، وسمط اللآلي (ص ١٤٨) ، وشرح أبيات سيبويه (ص
٣٠٠) ، وشرح شواهد المغني (٢ / ٨٧٠) ، ولسان العرب
الصفحه ٦٨ :
أظهر المبتدأ لنصب أيّ ، فقيل : لننزعنّ من كلّ شيعة أيّهم هو أشدّ.
مجلس أبي إسحاق
الزّجّاج مع جماعته
الصفحه ٧٠ : الفهري النحوي : من أئمة النحو المتقدّمين ، أخذ النحو عن خاله عبد
الله بن أبي إسحاق ، ثم صار مؤدّبا لجعفر
الصفحه ٧٨ :
حدّثني سلمان بن أبي شيخ الخزاعي حدّثنا أبو سفيان الحميريّ قال : قال أبو
عبيد الله كاتب المهدي
الصفحه ٨٦ : ؟ فسكت.
ثم قال لي : لم
أجد ذلك ، ولا يلزم سيبويه ما قلنا ، وما أحسن ما احتججت له.
مجلس أبي العباس
الصفحه ١٠٧ :
قد صدت دقشين
وسندريّه
وليس قول الليث
مقبولا على أبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد نضّر الله