الصفحه ٥٤١ : قدميه من شق الخنصر أو ميل في صدر القدم وقد حنف كفرح
وكرم فهو أحنف ورجل حنفاء وكضرب مال وصخر أبو بحر
الصفحه ٥٩٠ : البحر تعبث بالسفن ولا تطاق إلا بالنار ، وعن معاوية أنه سأل
ابن عباس رضي الله عنهما : بم سمّيت قريش قال
الصفحه ٥٠٦ : (١)
وَاللَّيْلِ إِذا سَجى (٢) ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى (٣) وَلَلْآخِرَةُ
خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى
الصفحه ٥٣١ : الثالثة وأما
أرأيت الثانية فلم يذكر لها مفعول لا أول ولا ثان فحذف الأول لدلالة المفعول الأول
من أرأيت
الصفحه ٣٥ : فغدروا بالنبي بعد أن عاهدوه وصاروا عليه مع المشركين فحاصرهم رسول الله حتى
رضوا بالجلاء وكانوا أول من أجلي
الصفحه ٣٠٨ : ثلاثة أقسام : قسم تقع الزيادة منه في أول الكلمة
كزيادة الميم في المساق وقسم تقع الزيادة وسط الكلمة كقوله
الصفحه ٣٤٠ :
وله كتاب الأصول أيضا شرحه ناصر الدين الطوسي وتوفي سنة ٢٨٣ فإن الشكل المثلث أول
الأشكال وهو أصلها ومنه
الصفحه ٣٩١ : أو أكثر استعمالا من الآخر وهذا على ما قرر وأحكم في علم التصريف فالأول كيئس
وأيس والثاني كطأمن واطمأن
الصفحه ٤٥٦ : الأرض ، أو شيء من جهنم أمرّ من الصبر
وأنتن من الجيفة وأحرّ من النار ، ونبات منتن يرمي به البحر ، ويبيس
الصفحه ١٩٩ :
فعل ماض مبني للمجهول وكتابه مفعول به ثان والأول نائب الفاعل المستتر
وبيمينه متعلق بأوتي (فَيَقُولُ
الصفحه ٤٦٧ : كمصابيح أو ما أوله غيرها كدنانير ثم أن من
هذا الجمع ما يجيء معتل اللام وهو قسمان أحدهما ما قلبت فيه الكسرة
الصفحه ٥٩٤ :
أيضا أي إذا علمت أنه متّصف بهذه الصفات فويل أو فإذا كان الأمر كذلك فويل
وهذا أولى من قول السمين
الصفحه ١٦ : بما لم يختصّ بها غيرها من العدد ، فمن خصائصها التي انفردت
بها أنها أول عدد جمع ثلاثة أوتار الواحد
الصفحه ٣٧٠ : إلى القول الأول ومنها متعلقان بأخرج وماءها مفعول
به ومرعاها عطف على ماءها والمرعى هنا مصدر ميمي بمعنى
الصفحه ٥٦٦ : الذي يعيش فيها فهو مجاز مرسل علاقته المحلية وقيل
راضية بمعنى مرضية ، وأول من ألّف في مجازات القرآن في