الصفحه ٤٣٥ :
٩٦. النبأ اليقين عن العلويين : الشيخ محمود صالح ، مؤسسة البلاغ ،
بيروت ـ ١٩٨٧ م.
٩٧. نشأة الفكر
الصفحه ٤١٤ : ولاية طرابلس فقتل من قتل من العلويين. (٣)
٥. أيام ثورة الشيخ
صالح العلي ، في شهر ايار عام ١٩٢١ م قام
الصفحه ٤٢١ : بالميمون شيخ العلويين في اللاذقية ، ورئيس الطريقة المعروفة عندهم بالجنبلانية ، ولد في طبريا وإليها نسبته
الصفحه ٣٩١ : نصرة الواقفية :
١. « نصرة الواقفة » لعلي
بن أحمد العلوي الموسوي ، ذكره الشيخ. (١)
٢. « الصفة في
الصفحه ٤٣١ :
٥٥. العلويون بين الأُسطورة والحقيقة
: هاشم عثمان ،
مؤسسة الأعلمي ، بيروت ، الطبعة
الصفحه ٨٧ : ، وفاته سنة ١٩٣ هـ.
يقال إنّ حجته هو
ميمون القداح ، والحقيقة أنّ الإمام محمد بن إسماعيل هو نفسه كان يحمل
الصفحه ٨٠ : إسماعيل ، فأصبح أكثر الباحثين لا يدرون حقيقة أمره ، ولا سيّما أنّه الإمام الذي تنسب إليه الحركة
الصفحه ٤٠٥ : . (٣)
______________________
١.
محمد أمين غالب الطويل : تاريخ العلويين : ٨٧ ـ ٨٨.
٢.
هاشم عثمان : العلويون بين الأُسطورة والحقيقة
الصفحه ٤١٧ : سامي النشار : نشأة الفكر الفلسفي في
الإسلام.
٦.
هاشم عثمان : العلويون بين الأُسطورة والحقيقة : ٤٠
الصفحه ٤١٣ : علي حسن : المسلمون العلويون في لبنان : ٣٠ ، ط ١ ، ١٩٨٩ م ، بيروت ؛ الشيخ
محمود صالح : النبأ اليقين عن
الصفحه ١٦٠ : إلى
أنّ الحسن بن الصباح شيخ الجبل ( ٤٢٨ ـ ٥١٨ هـ ) هو المؤسس الواقعي للإمامة النزارية ، ولولا بيعته
الصفحه ٤١٩ :
٣.
الحسين بن حمدان الخصيبي
( ٢٦٠ ـ ٣٥٨ هـ )
ومن أعظم رجالات
العلويين وعلمائهم الحسين
الصفحه ٤٠٦ : الإشارة إليه.
فالعلويون يؤمنون
برسالة محمد بن عبد الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ولا يشكّون بإمامة ابن عمه
الصفحه ٩١ : أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة المتوفى عام ٣٣٢ هـ ، عن شيخه : يحيى بن الحسن العلوي (٣) والرواية مرسلة إذ
الصفحه ٤٣٤ : ـ ١٩٧٣ م.
٨٥. مستدرك الوسائل : الشيخ النوري : الحسين بن محمد تقي (
١٢٥٤ ـ ١٣٢٠ هـ ) مؤسسة آل البيت