الصفحه ٤٤٢ : الْكِتابَ) الكاف نعت لمصدر محذوف أي مثل ذلك الانزال أنزلنا ،
وأنزلنا فعل وفاعل وإليك متعلقان بأنزلنا والكتاب
الصفحه ٣٩٢ : ، ومعنى فرض عليك القرآن : أوجب عليك تلاوته وتبليغه ، واللام المزحلقة
ورادك خبر إن والكاف في محل جر
الصفحه ٤٥٢ : إِنَّمَا
الْآياتُ عِنْدَ اللهِ وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ) إنما كافة ومكفوفة والآيات مبتدأ وعند الله
الصفحه ٣٨٥ : بها التشبيه بل القطع واليقين ، وعليه بيت الكتاب :
وي كأن من
يكن له نشب يجب
ومن
الصفحه ٤٢٣ : متمكن كقراءة «لقد تقطع بينكم» بالفتح
إذا جعلنا بينكم فاعلا».
وفي كتاب أبي
البقاء جاء قوله «قوله تعالى
الصفحه ٥٣ :
الاعراب :
(طسم ، تِلْكَ آياتُ
الْكِتابِ الْمُبِينِ) طسم تقدم إعرابها والحديث عن فواتح السور
الصفحه ٢٦٧ : أي قل لهم إنما أمرت ، وإنما
كافة ومكفوفة وأمرت فعل ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل وأن أعبد في
الصفحه ٣٧٨ : وسنورد الباقي في باب
الفوائد ، فهي اسم فعل مضارع معناه أتعجب والكاف حرف جر وان حرف مشبه بالفعل وهي
مع ما
الصفحه ٣٨٩ : «ويلك» وان المعنى ألم تعلم انه لا يفلح الكافرون ويجوز أن تكون الكاف كاف
الخطاب مضمومة الى «وي» كقوله
الصفحه ٣٩٠ :
الثالث : أن
ويك كلمة برأسها والكاف حرف خطاب وأن معمولة لمحذوف أي اعلم أن الله يبسط الرزق
إلخ قاله
الصفحه ٧٤ : واسمها واللام المزحلقة وكبيركم
خبر إن والذي صفة وجملة علمكم صلة والكاف مفعول به أول والسحر مفعول به ثان
الصفحه ٧٨ : الكاف صفة لمقام كريم أي مقام مثل ذلك المقام الذي كان لهم ويجوز أن
تعرب الكاف رفعا على أنها خبر لمبتدأ
الصفحه ١٢٩ : للجبلة. (قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ
الْمُسَحَّرِينَ) إنما كافة ومكفوفة وأنت مبتدأ ومن المسحرين خبر
الصفحه ٢١٥ : ) الفاء عاطفة على محذوف اقتضاه الإيجاز كما تقدم ، أهكذا
: الهمزة للاستفهام والهاء للتنبيه والكاف حرف جر
الصفحه ٥٢١ : يَطْبَعُ
اللهُ عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) الكاف نعت لمصدر محذوف أي مثل ذلك الطبع يطبع الله على