الصفحه ٣١٦ : بالدليل الواضح فهذا يكون على المقاربة في التشبيه لا التفضيل نحو قولك
الأمير أكرم من حاتم وأشجع من عمرو
الصفحه ٤١٥ : الصحيح الواضح لأنه كالرؤية البصرية ، ثم يعيده كلام مستأنف أو
هو كلام معطوف على أولم يروا وسبب امتناع عطفه
الصفحه ٤٤٤ : وهي «وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا» وواضح أن
مفهوم هذه الآية لا يدل على شي
الصفحه ٤٤٧ : ءة.
وواضح من هذا
أن أبا بكر وعمر وغيرهما خشوا وقد اندفع المسلمون في حروب الردة ثم في حروب الفتح
أن يهمل أمر
الصفحه ٥٦٨ : الآكد» وواضح من هذا التعليل الجميل أنه يتمشى على الموجودين في زمن
النبي صلى الله عليه وسلم أو أنه خاص
الصفحه ١٤٠ :
آ ـ الخلو من
تاء التأنيث فلا يجمع هذا الجمع من الأسماء نحو طلحة ، ولا من الصفات نحو علّامة
بتشديد
الصفحه ٥٧٥ : المضعف نحو نبّهته فتنبّه وجمعته فتجمّع.
٢ ـ التكلف نحو
تصبّر وتكرّم أي تكلّف الصبر والكرم
الصفحه ٥٧٦ :
٢ ـ الصيرورة
نحو استحجر أي صار حجرا واستنوق الجمل أي صار كالناقة واسترجلت المرأة أي صارت
كالرجل
الصفحه ٤٣١ : ويكون مختصا بالوصف نحو جلس مجلس مفيد أو بالاضافة
نحو سهرت ليلة القدر أو بالعلمية نحو صيم رمضان فلا تنوب
الصفحه ٢٥١ : ، على أن العرب قد أنثوا أسماء كثيرة بتاء مقدرة ويستدل على ذلك التقدير
بالضمير العائد عليها نحو : «النار
الصفحه ٥٦٠ : أقسام :ما يوجب فيه الشرع أو العقل انحصار مسببية الثاني في سببية الأول
نحو قوله تعالى : «ولو شئنا لرفعناه
الصفحه ٨٢ :
مرتبطة إما بالواو والضمير معا لتقوية الربط نحو «ألم تر الى الذين خرجوا من
ديارهم وهم ألوف حذر الموت
الصفحه ١١١ : البدل
ليوافق المبدل منه في المعنى نحو : كم مالك؟ أعشرون أم ثلاثون فكم اسم استفهام في
محل رفع خبر مقدم
الصفحه ٢٢٨ :
فاستراحوا
وليس القياس في
رهط أن يجمع على أراهط لأن هذا البناء من جموع الرباعي وما كان على عدته نحو
الصفحه ٣١١ :
الفوائد :
«أيّ» المشددة
:
تأتي «أيّ»
المشددة على خمسة أوجه :
١ ـ أن تكون شرطا
نحو «أيما