الصفحه ٣٢٢ : .
٣ ـ مبالغات ثلاث :
وفي قوله تعالى
: «وَلَئِنْ
مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا
الصفحه ٣١٩ :
الظرف إليها وسيأتي تفصيل لهذه الآية في باب البلاغة.
(وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ
نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ
الصفحه ٥٤٤ : لأنه الإصابة بشدة والنفح الاصابة
مطلقا كما في قوله تعالى : «وَلَئِنْ
مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ
الصفحه ٣١٦ : ) وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ
نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ
(٤٦
الصفحه ٣٢٠ :
وقال المبرد :
النفحة الدفعة من الشيء التي دون معظمه يقال نفحه نفحة بالسيف إذا ضربه ضربة خفيفة
الصفحه ٣٣٨ : آتيناه مفسرة لا محل لها وحكما مفعول ثان لآتيناه وعلما
معطوف على حكما.
(وَنَجَّيْناهُ مِنَ
الْقَرْيَةِ
الصفحه ٢٦٧ : مفعول مقدم لأهلكنا ومن القرون نعت
لتمييزكم الخبرية أي كم قرن من القرون والمراد الأمة ، وجملة يمشون في
الصفحه ٢٨٤ : قَبْلَهُمْ
مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ (٦) وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ
إِلاَّ رِجالاً نُوحِي
الصفحه ٢٤١ : مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ» فجملة ولها كتاب معلوم حال من قرية لكونها مسبوقة
بالنفي
الصفحه ٤٤٧ : فأهلكهم الله تعالى وعطل بئرهم
وخرب قصورهم والأولى أن تكون البئر عامة وأن يكون القصر عاما أي كم من قرية
الصفحه ٩٠ :
وألجأها إليها.
الفوائد :
١ ـ خلاصة قصة ميلاد عيسى في القرآن الكريم :
هذا ولم يعن
كتاب من الكتب
الصفحه ٢٨٧ : ء المذكورة لكم ، (وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ
قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً وَأَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِينَ) الواو
الصفحه ٢٨٦ : آمَنَتْ
قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ) ما نافية وآمنت فعل ماض والتاء للتأنيث
الصفحه ٤٥٧ : عليه القرآن حتى يجعل فيه ما ليس منه ويعتقد النبي صلى الله عليه وسلم أن من
القرآن ما ليس منه وحتى يفهمه
الصفحه ٦٧٤ : الباب مما يخص كلام المخلوقين ومما أخذ بعضهم من بعض ولا مدخل لشيء من
القرآن العزيز فيه فإن القرآن متبع لا