الصفحه ١٠ : والوسط والوجيز فى التفسير
مخطوطة ، وشرحه لديوان المتنبى مطبوع توفى سنة ٤٦٨ ه.
(٤) ابن جنى : هو من
أئمة
الصفحه ٥ : . والكلام الفصيح ما كان واضح المعنى
، سهل اللفظ ، جيّد السّبك. ولهذا وجب أن تكون كلّ كلمة فيه جارية على
الصفحه ٢٦٨ :
(٧) وقال أبو
تمام :
بيض الصفائح
لا سود الصّحائف فى
متونهنّ جلاء
الشّكّ
الصفحه ٢٩٦ : الدول وتستقرّ صخرة الإسلام.
وصاحب ابن حجاج
فى المثال الثانى يقول له قد ثقّلت عليك بكثرة زياراتى فيصرفه
الصفحه ١٨٠ :
أرى ما ترين
أو بخيلا مخلّدا (٣)
(٦) قال خالد بن صفوان (٤) ينصح ابنه :
دع من أعمال
السّر ما
الصفحه ٢٥٤ : ونوعه فى كل مثال من الأمثلة الآتية :
(١) قال أبو
تمام يعزى الخليفة فى ابنه :
تعزّ أمير
الصفحه ٢٧٤ : جمال السجع فيها ، ثم حلّها وابنها بناء آخر لا سجع فيه.
كتب ابن الرومى إلى مريض :
أذن الله فى
شفائك
الصفحه ٨٦ :
برّا تألّق
فيه بحر حديد (٣)
(٥) وقال ابن نباتة السّعدىّ (٤) فى وصف مهر أغرّ
الصفحه ١١٠ : فى الإنشاء للتحسر وإظهار
الحزن كما فى قول ابن الرومى.
بان شبابى فعز مطلبه
الصفحه ٩٥ : (٤)
نسيمها يعثر
فى ذيله
وزهرها يضحك
فى كمّه
(٥) قال ابن المعتز :
ما ترى
الصفحه ٢٥٦ : الشَّيْطانُ قالَ
يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ».
(٩) وقال
إبراهيم بن المهدى فى رثاء ابنه
الصفحه ٢٩٢ : ،
ولذلك نرى أن نشرحه لك.
صدّر ابن الرومى
فى المثال الأول كلامه بنفى العيب عامة عن ممدوحه ، ثم أتى بعد
الصفحه ٢٠٤ : ؟ (١)
(٣) وقال :
وهل تغنى
الرّسائل فى عدوّ
إذا ما لم
يكنّ ظبا رقاقا؟ (٢)
(٤) وقال
الصفحه ٢٤ : مفصلا.
ويصف ابن
الرومى فى المثال الثالث حسن صوت مغنّ وجميل إيقاعه ، حتى كأنّ لذة صوته تسرى فى
الجسم
الصفحه ٢٩١ : التعليل ، وهما لأبى الطيب فى المدح :
ألست ابن
الألى سعدوا وسادوا
ولم يلدوا
امرأ