الصفحه ٢٢٢ :
على منهج من
سنّة المجد لاحب (٤)
(٧) وقال ابن المعنز :
ألا إنّما
الدّنيا بلاغ لغاية
الصفحه ٦ : (٢)
فإن الضمير فى «مجده»
راجع إلى «مطعما» وهو متأخر فى اللفظ كما ترى ، وفى الرتبة لأنه مفعول به ، فالبيت
الصفحه ٢٣٢ :
البحث :
تأمل الجملتين «أعبد
كل حرّ» و «علّم ساغبا أكل المرار» فى البيت الأول ، تجد أن للأولى
الصفحه ٢٣٥ : ، وإذا كانت الواو للحال فلا وصل.
(٧) فصل بين
شطرى البيت ؛ لأن الثانى منهما جواب عن سؤال نشأ من الأولى
الصفحه ١٠ :
لمّا رأيتك بدعة
لقد كنت أرجو
أن أراك فأطرب
قال الواحدىّ (٣) : هذا البيت يشبه
الصفحه ١٩ : .
وفى البيت
الثالث وجد الشاعر أخلاق صديقه دمثة لطيفة ترتاح لها النفس ، فعمل على أن يأتى لها
بنظير تتجلّى
الصفحه ٦٥ :
فما معنى الرد
الذى ساقه أبو تمام فى البيتين السابقين؟ وهل فى استطاعتك أن تدافع عن أبى تمام
بحجة
الصفحه ٧٠ :
البحث :
انظر إلى الشطر
الأخير فى البيتين الأولين ، تجد أن كلمة «الشمس» استعملت فى معنيين
الصفحه ٧٦ : بالثانية إلّا الهدى والإيمان ، والعلاقة المشابهة
والقرينة حالية ؛ وبيت المتنبى يحتوى على مجازين هما «البحر
الصفحه ٢٥٠ : بجملة أو أكثر لا محل لها من الإعراب لغرض يقصد إليه البليغ ، فجملة «ألا
كذبوا» قد جاءت فى بيت النابغة بين
الصفحه ٢٨٨ : كل منهما ثلاثة معان بثلاثة أخرى.
(٥)
اشرح البيت
الآتى ، وهل ترى أن الشاعر وفق فيه إلى المقابلة
الصفحه ١٨ : ء
وقد جرى ذائب
اللّجين (٣)
البحث
:
فى البيت الأول
عرف الشاعر أن ممدوحه وضىء الوجه متلألئ
الصفحه ٢٤ :
البحث :
يشبه الشاعر
نفسه فى البيت الأول فى حال رضاه بالماء الصافى الهادئ ، وفى حال غضبه بالنار
الصفحه ٥٣ : رأيته
توهّمته بابا
من النّار يفتح
البحث :
وصف البحترى
ممدوحه فى البيت الأول
الصفحه ٥٤ : تجزم بالمعنويات جزمها بالحسيّات فهى فى
حاجة إلى الإقناع.
وبيت أبى الحسن
الأنبارى من قصيدة نالت شهرة