الصفحه ٢٠٢ : وتلك
مبتدأ وآيات الكتاب خبر والحكيم صفة للكتاب. (أَكانَ لِلنَّاسِ
عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ
الصفحه ٥٠٤ : بالباء لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس. (وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما
وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ) الواو
الصفحه ٣١٤ :
عَلِيمٌ
بِذاتِ الصُّدُورِ) إن واسمها وخبرها وبذات الصدور متعلقان بعليم. (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي
الصفحه ٩٣ :
وهو مبتدأ والذي خبره وجملة أرسل رسوله صلة وبالهدى أي بالقرآن متعلق بأرسل
ودين الحق عطف على الهدى
الصفحه ١٢٢ : إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ) الواو للحال والله مبتدأ ورسوله عطف على الله وأحق خبر
مقدم وأن وما في حيزها
الصفحه ٤٨٢ : وملك خبر وكريم صفة.
(قالَتْ فَذلِكُنَّ
الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ) فذلك الفاء الفصيحة أي إن شئتم معرفته
الصفحه ٣١٩ : موضع الحرف في أنها لا يفهم معناها إلا مع متعلقها.
٢ ـ لا يجوز أن
يتقدم خبرها عليها عند جمهور النحاة
الصفحه ٣٧٣ : وخبر والجملة معطوفة أيضا. (قالَ يا نُوحُ
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ) قال فعل ماض وضمير الله فاعله
الصفحه ٢٤ :
أنشده سيبويه
في كتابه ، أي ولكنني نهاريّ أي عامل بالنهار. واختلفوا في قول الحطيئة :
دع
الصفحه ٤٣٧ : جواب للقسم المقدر ويوفينهم فعل مضارع مبني على الفتح
والهاء مفعول وربك فاعل والجملة خبر ان وأعمالهم
الصفحه ١٢٩ : » أو خبر إن والجملة الاسمية خبر إن. (وَعَدَ اللهُ
الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْكُفَّارَ نارَ
الصفحه ٤٧٠ : وانه ربي
ان واسمها وخبرها ، والضمير يجوز أن يعود لطقفير الذي اشتراه ومعناه سيدي ومالكي
يريد قطفير
الصفحه ٣٨٠ :
أنه خبر ما وعن قولك حال من الضمير في تاركي كأنه قال وما نترك آلهتنا
صادرين عن قولك ويجوز أن تكون
الصفحه ٢٢٤ : ) الله مبتدأ وأسرع خبر ومكرا تمييز. (إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما
تَمْكُرُونَ) ان واسمها وجملة يكتبون
الصفحه ٢٥٨ : يستعجل منه
المجرمون فيكون
ما مبتدأ والذي خبره ويجوز أن يكون في موضع نصب وذلك إذا جعلت ما وذا اسما واحدا