الصفحه ٢٣ : ، محمّد
بن محمّد بن النعمان ، المتوفّىٰ سنة ٤١٣ ه في ( أوائل المقالات ) : « قال جماعة من أهل الإمامة
الصفحه ٢٦ :
الطوسي وأبو القاسم
الرازي (١).
٤ ـ ويقول الإمام الشيخ الطوسي ، محمد
بن الحسن ، المعروف بشيخ
الصفحه ٤٦ :
٣ ـ ما رواه الشيخ الصدوق في ( ثواب
الاعمال ) عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
، قال
الصفحه ٢٧ : » (٢).
٧ ـ ويقول الإمام الشيخ البهائي ، محمد
بن الحسين الحارثي العاملي ، المتوفّىٰ سنة ١٠٣٠ ه ، كما نقل عنه
الصفحه ٣٠ : المحدثين الشيخ الصدوق محمد بن بابويه ، وقد عدّ القول بعدم التحريف من معتقدات الإمامية » (٢).
ويقول أيضاً
الصفحه ٦٧ : هذا الحديث رجلان جليلان أثبت من عبد الله بن أبي بكر ، فلم يذكرا أنّ هذا فيه ، وهما القاسم بن محمد بن
الصفحه ٩١ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فعن محمد
بن كعب القرظي ، قال : « كان ممّن يختم القرآن ورسول
الصفحه ٩٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، هم أربعة علىٰ ما في رواية عبدالله بن عمرو ، وأنس بن مالك (٢) ، وقيل : خمسة كما في رواية محمد بن
الصفحه ٣٤ : نذكر هنا أنّ كتاب الكافي
للشيخ محمد بن يعقوب الكليني المتوفّىٰ ٣٢٩ ه ، وهو من الكتب الأربعة التي عليها
الصفحه ٩٨ : كتاباً يدعونه المصحف ، فسمّوه به » (٣).
٤ ـ وعن محمد بن سيرين : « قُتِل عمر
ولم يجمع القرآن
الصفحه ٦٤ : الكبرىٰ و ( المصنّف ) وغيرها من عديد من الروايات عن ابن الضرس والبيهقي ومحمد بن نصر ، ولم يُصرّحوا بكونه
الصفحه ٦٩ : المقدار ، قال الذهبي : « تفرّد محمّد بن عبيد بهذا الخبر الباطل » (٤) ، هذا فضلاً عن الاختلاف في رواية عدد
الصفحه ٥١ : ، وتيه بني إسرائيل أربعين سنة ، وغرق فرعون وأصحابه ، وملك سليمان للانس والجنّ ، ورفع عيسىٰ إلىٰ السما
الصفحه ٤١ : ء » (٢) ، وعلىٰ فرض صحّته يمكن حمل قوله : « هكذا نزلت » وقوله : « نزل جبرئيل علىٰ محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٠٨ :
والحاقدين ومن عداهم
من السذّج والمغفّلين :
١ ـ الشيخ محمد محمد المدني عميد كلية
الشريعة في