الصفحه ١٠٨ : التيجاني السماوي : « لو
جبنا بلاد المسلمين شرقاً وغرباً شمالاً وجنوباً وفي كل بقاع الدنيا ، فسوف نجد نفس
الصفحه ٥٤ : التحريف ، فيكون ذلك ممّا اتّفقت عليه كلمة المسلمين جميعاً ، يقول الدكتور محمّد التيجاني : « إنّ علما
الصفحه ٩١ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فعن محمد
بن كعب القرظي ، قال : « كان ممّن يختم القرآن ورسول
الصفحه ١٤ : للقرآن الكريم ، ولذا
لم يتّفق لأمرٍ تاريخي من بداهة البقاء مثلما اتّفق للقرآن الكريم ، فهو الكتاب السماوي
الصفحه ١٩ : فائقة واهتماماً متواصلاً بكلام الله المجيد بشكل لم يسبق له مثيل في الكتب السماوية السابقة ، فكان كلّما
الصفحه ٧ : علىٰ
رسوله الذي أرسله بالهُدىٰ ودين الحقّ ليُظهِرهُ علىٰ الدين كُلّه ولو كرِه المشركون ، وعلىٰ أهل بيته
الصفحه ٣٤ : محمّد جواد مغنية : «
إنّ الشيعة تعتقد أنّ كتب الحديث الموجودة في مكتباتهم ، ومنها ( الكافي
الصفحه ٢٧ : : « الحقّ أنّه لا تبديل ولا
تأخير ولا تقديم فيه ، وأنّه لم يزد ولم ينقص ، ونعوذ بالله تعالىٰ من أن يُعْتَقَد
الصفحه ٢٩ :
١١ ـ ويقول الإمام الشيخ محمد حسين آل
كاشف الغطاء ، المتوفّىٰ سنة ١٣٧٣ ه في ( أصل الشيعة وأصولها
الصفحه ٣٠ : المحدثين الشيخ الصدوق محمد بن بابويه ، وقد عدّ القول بعدم التحريف من معتقدات الإمامية » (٢).
ويقول أيضاً
الصفحه ١٠ : التفسير بالرأي المنهي عنه ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من فسَّر القرآن برأيه وأصاب الحق فقد
الصفحه ١٦ : أن يكون مقطوعاً به ، لأنّه المقياس الفارق بين الحقّ والباطل ، فلا موضع للشكّ في نفس المقياس ، ولولا
الصفحه ٣٥ : الحقيقة إلّا عن رأي كاتبها ومؤلّفها ، ويكون فيها الغثّ والسمين ، وفيها الحقّ والباطل ، وتحمل بين طيّاتها
الصفحه ٤٨ :
وأنّ فيه أسماء أهل
الحقّ والباطل ، وأنّه كان باملاء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وخطّ علي
الصفحه ٧٢ :
______________________
(١)
الموافقات للشاطبي ٣ : ١٠٦.
(٢)
مباحث في علوم القرآن : ٢٣٧.
(٣)
إظهار الحق ٢ : ٩٠.
(٤)
الاحكام للآمدي