الصفحه ٢٨ : أبى حيّان ديوان زهير بن أبى
سلمى ، ولم يلازمه ولا قرأ عليه ، وحضر دروس التاج التبّريزى ، وقرأ على
الصفحه ٦٨ :
(صغرى
بالنسبة إلى زيد) : لكونها وقعت خبرا عنه والمعنى غلام أبى زيد منطلق ولك فى الروابط طريقان
الصفحه ٧٢ : وجذورها تضرب من عند
ابن هشام وابن مالك لتصل إلى ابن جنى وشيخه أبى على الفارسى وشيخ أبى على أبو بكر
بن
الصفحه ٨١ : الجمهور
(و)
: نقل
(عن)
: أبى اسحق
(الزجاج
و) : أبى محمد بن
عبد الله بن جعفر
(ابن
درستويه أن الجملة
الصفحه ٩٧ : عند ذاك
مجيب
فقلت أدع أخرى
وأرفع الصوت جهرة ... (لعل أبى المغوار منك قريب) :
فجر بها أبى
الصفحه ١٧٥ : ء
النحو : لجنة التأليف والترجمة والنشر ١٩٣٧.
ـ السكاكى (يوسف
بن أبى بكر محمد بن على)
١١ ـ مفتاح
العلوم
الصفحه ١٨٢ : العرب ـ عربة وحققه ـ تأليف الدكتور الأب هنرى فليش ـ الهيئة العامة
لشئون المطابع الأميرية يونيه ١٩٦٨
الصفحه ١ : مراكز
جذب لكثير من العلماء على نحو ما كان إزاء عبد الله بن هرمز تلميذ أبى الأسود
الدؤلى المتوفى
الصفحه ٥ : ومعنى هذا التركيب غلام إبى زيد منطلق.
والرابع ـ الجملة التى لا صغرى ولا كبرى :
وهى ما لا تكون
مستقرة
الصفحه ١٣ : النكرة وهى ستة أنواع :
ـ الضمير : نحو
: أنا وأنت وهو.
ـ والعلم :
كزيد وهند واسامة وإبى هريرة وزين
الصفحه ٢٦ : بن
عبد الله بن أبى بكر محمد بن أحمد الجرجاوى الشافعى النحوى الوقاد الأزهرى
وفد إلى
القاهرة طفلا مع
الصفحه ٢٩ : الدين البلقينىّ يقول : كان
والدى يقول : هو أنحى من أبيه. قرأ على والده وغيره ، وسمع الحديث على الميدومىّ
الصفحه ٣١ :
مسألة كذا ، وهو شرح لكتاب «الشذا ، فى مسألة كذا» تصنيف أبى حيان ، يوجد فى ضمن
كتاب «الأشباه والنظائر
الصفحه ٣٢ : هو واضح وفى أسفل الختم بعض الأبيات الشعرية التى لا تدخل ضمن مادة الكتاب
فمثلا جاء فى السطرين الأولين
الصفحه ٣٤ : وأن مؤلفه خالد ابن عبد الله بن أبى
بكر بن محمد بن أحمد الجرجاوى الأزهرى .. الخ.
وتاريخ النسخ ـ
وعدد