الصفحه ٩٧ : ، وأمير العصب ، وقوله فيهم : إنّ كلّهم صالح لا يوجد
مثله.
أيّ نفسيّة ذميمة
أو عقليّة ساقطة دعت الرجل إلى
الصفحه ٣٨٢ : سلطان الله ، ويلقى الله ولا حجّة له ، وقد جاء في النصّ
الجليّ قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ستكون هنات
الصفحه ٥٤ : ،
وأمير العصب ، كلّهم من بني كعب بن لؤي ، كلّهم صالح لا يوجد مثله.
وفي لفظ : يكون
على هذه الأُمّة اثنا
الصفحه ٣٩٣ :
وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم وقد خيّم خيمة وفيها عليّ وفاطمة والحسن والحسين : «معشر
المسلمين أنا
الصفحه ٣٢٨ : السلمي ، وعبد الله بن عصام الأشعري ، فأمرهم أن يقوموا إذا فرغ الضحّاك ،
وأن يصدّقوا قوله ، ويدعوه إلى
الصفحه ٣٩٠ :
[٥ ـ] وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من يريد أن يحيى حياتي ، ويموت مماتي ، ويسكن جنّة
الخلد التي
الصفحه ٣٩١ :
وكذب فيك».
وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من أحبّني فليحبّ عليّا ، ومن أبغض عليّا فقد أبغضني
الصفحه ٣٩٢ :
وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا يجوز أحد الصراط إلاّ ومعه براءة بولايته وولاية أهل
بيته ، يشرف
الصفحه ٧٠ : أُذن ابن
عمر وقر عن سماع ذلك الهتاف القدسيّ بمثل قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعائشة «كأنّي بك تنبحك
الصفحه ٧٢ :
عليّ»؟
أو قوله لعليّ : «إنّ
الحقّ معك والحقّ على لسانك. وفي قلبك وبين عينيك ، والإيمان مخالط
الصفحه ٤٣٢ : فصّلناها في (٩ / ٢١ ـ ٢٤) ، وجاء عن النبيّ
الأعظم قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إنّ عمارا مُلئ إيماناً من
الصفحه ٩٩ : والمنطق ، مثل قوله : كنت عند النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم وعنده أبو بكر الصدّيق عليه عباءة قد خلّها على
الصفحه ٢٦١ :
وعن قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «شارب الخمر كعابد وثن». وفي لفظ : «مدمن الخمر كعابد
وثن
الصفحه ٣٨٣ :
، عباد الله» (١).
وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من فارق الجماعة شبراً فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
الصفحه ٥٠٩ :
، والله متمّ نوره ولو كره الكافرون».
ومن قوله عليهالسلام : «إنّك دعوتني إلى حكم القرآن ، ولقد علمت أنّك