الصفحه ٧٥ :
كالمنصوب بالفعل في الكثرة كقوله :
ما الله
موليك فضل [فاحمدنه به
فما لدى
الصفحه ٢٩٧ : .
(٥) أي : المصدر
المعتل من باب الإفعال والاستفعال ملازم للتاء التي هي عوض عن حرف العلّة كما في
الأمثلة
الصفحه ٦٨ :
(٦) ، كما ذكره في شرح الكافية (ذات) مبنيّة على الضّمّ نحو : «والكرامة ذات
أكرمكم الله به» (٧) وقد تعرب إعراب
الصفحه ٣٨٥ : .
(٣) علمنا مما سبق أن
المندوب يجعل في آخره ألف مفتوح قبلها كما مر في الأمثلة.
هذا فيما لا يوجب
الألف لبسا
الصفحه ٣٥٢ : ء
والمنفصلة ما وقع بين جملتين مستقلتين ولهذا تسمي المنفصله كما يظهر ذلك في أمثلة
القسمين.
(٧) إبراهيم
الصفحه ٣٥٣ : .
واعلم أن أم الواقعة
بعد همزة التسوية لا تقع إلّا بين جملتين ، كما مر في الأمثلة ، وأما التي تقع بعد
همزة
الصفحه ٣٩٠ : بقلب واوه ياء.
(١) أي : كما لو كان
الباقي وهو الواو في الأمثلة الثلاثة مثلا آخر الكلمة بحسب الوضع
الصفحه ٣٩٧ : «رويد زيدا» أو «بله زيدا». (ويعملان
__________________
(١) أي : ابتعد.
(٢) كما مر في
الأمثلة
الصفحه ٥٨٣ : ظهر لي في شرح هذا البيت ولم أرمن تعرّض
له.
فأحمد الله
مصلّيا على
محمّد خير
الصفحه ٢٤١ :
فيعتقد تنكيره
معنى (١) ونصبه (بما قد فسّره). (٢) في تفسير الاسم وبالمسند من فعل أو شبهه في تفسير
الصفحه ١٩٢ : الأمثلة الأربعة تري الفعل الثاني متحملا للضمير ليعلم أنه لم يعمل في الاسم
الظاهر والأول خال عن الضمير
الصفحه ٥٦٢ : ، وكذا سكون (جاء)
كالقرئي والقرئي والقرئي وقرئي أمثلة (٢) برثن وجعفر وزبرج وقمطر من القراء ، (٣) واليا
الصفحه ٥٠٤ :
هذا باب التصغير
فعيلا اجعل
الثّلاثي إذا
صغّرته نحو
قذي في قذى
الصفحه ٤٣ : المصنف (لذي حضور) أن اسم الاشارة يدخل في تعريف الضمير لكونه أيضا للمشار
إليه الحاضر وذلك لأن الموضوع له
الصفحه ٤٣٩ : في الظاهر لكنّه نهي وإنشاء في المعني إذ المعني لا يخف.
(٤) طه ، الآية :
١١٢.
(٥) أمثلة الستة على