الصفحه ٥٥١ : وحروف
الزّيادة عشرة جمعها النّاظم أربع مرّات في بيت ، وهو :
هناء وتسليم
تلا يوم أنسه
الصفحه ٢٢٠ : تبقي ثلاثة عشر ونخرجها من الأربعين تبقي سبعة وعشرون.
(٢) العدد الشفع ما
انتصف نصفين متساويين والوتر
الصفحه ٣٠٦ : أربع حالات للمعمول بغير أل وصورها أربعة وعشرون
سوي الصور الستّ الماضية في المعمول مع أل.
وذلك لأن
الصفحه ٥٥٢ :
مكرّرين (كما هما (١) في يؤيؤ) لطائر (ووعوعا) بمعنى صوّت ، أو تصدّر الواو
كورنتل أو الياء قبل أربعة
الصفحه ٤٤٩ : وعتاب
، وقوله (التحضيض) مفعول لقوله (مز) يعني خصّ التحضيض بهما ، وبهلّا والّا ، فهذه
الأربعة من بين حروف
الصفحه ٥٠٧ :
(وهكذا زيادتا
فعلانا) وهما الألف والنّون عدّا منفصلين فلا يحذفان إذا كانا (من بعد أربع
كزعفرانا
الصفحه ٥٥٥ :
وهو لفعل ماض
احتوي على
أكثر من
أربعة نحو انجلى
والأمر
والمصدر منه وكذا
الصفحه ٤٣ : مأخوذ في موضوعه كما
أن لفظ الأربعة موضوع للعدد الخاص ولازمه الزوجية ومعلوم أنّ الزوجية اللازمة ليست
جزأ
الصفحه ١٠٠ :
أضحي أصبحا
أمسي وصار
ليس زال برحا
فتئ وانفكّ
وهذي الأربعه
الصفحه ٢٢٨ : (١٢) نحو (فِي أَرْبَعَةِ
أَيَّامٍ سَواءً
__________________
(١) فأن الركض نوع من
فعله أي عامله وهو
الصفحه ٢٤١ :
النّسبة.
هذا والاسم
المبهم الّذي يفسّره التّمييز أربعة أشياء : (٣) العدد ك (أَحَدَ عَشَرَ
كَوْكَباً
الصفحه ٢٤٣ : تفد
(واجرر بمن) التّبعيضيّة (إن شئت)
كلّ تمييز (غير) [أربعة أشياء] التّمييز (٢) (ذي العدد) أي
الصفحه ٣٣٠ :
بوسمه أو وسم
ما به اعتلق
(يتبع في الإعراب الأسماء الأول) (٢) أربعة أشياء : (نعت ، وتوكيد وعطف
الصفحه ٣٨٨ : هذا (٣).
ومع الآخر
احذف الّذي تلا
إن زيد لينا
ساكنا مكمّلا
أربعة
الصفحه ٤٦٥ :
ثلاثة» و «رابع ثلاثة» أي جاعلها أربعة (١).
وإن أردت مثل
ثاني اثنين
مركّبا