الصفحه ٤٣٢ :
أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ
رَسُولاً
الصفحه ٣٢٠ : : المجموع
المركّب من حبّ وذا.
(٢) أي : اسمية (ذا)
على فعليّة (حبّ) لشرف الاسم على الفعل.
(٣) ما مصدريّة
الصفحه ١٢٤ : اللّحم بعظم الرّقبة]
[يلومونني في حبّ ليلى عواذل]
ولكنّني من
حبّها لعميد
الصفحه ٣١٩ :
فاعل حبّ (١). وقوله : «مسجلا» أي مطلقا ، أشار به إلى خلاف قائل بما
ذكر (٢) في غير علم وجهل وسمع
الصفحه ١٧٠ :
(وما لباع) إذا بني للمفعول من كسر
الفاء وإشمامها وضمّها (قد يرى لنحو حبّ) من الثّلاثي المضاعف المدغم
الصفحه ٣٢١ : هند» حبّذا حسنها مثلا ، وفهم من قوله «وأول»
إلى آخره أنّ مخصوصها لا يتقدّم عليها وهو كذلك لما ذكر
الصفحه ٢٨٦ : البيت مع ذكر مفعوله وهو من وليس بشعر.
(٩) آل عمران ، الآية
: ٩٧.
(١٠) فأضيف المصدر
وهو حبّ إلى الظرف
الصفحه ٤٧٤ : الجنس فتاء تمرة تدلّ على ان هذه حبّة من التمر الكلّى.
(٤) أي : لتمييز
الجنس من الفرد فتاء كمأة تدلّ
الصفحه ١٨٧ : ، لم يطّرد الحذف (٤) نحو «رغبت في أنّك تقوم» إذ يحتمل (٥) أن يكون المحذوف «عن» ولا يلزم من عدم الإطّراد
الصفحه ١٦٩ : إنّما تجوز
مع أمن اللّبس (٥).
وإن بشكل خيف
لبس يجتنب
وما لباع قد
يري لنحو حبّ
الصفحه ١٤٤ :
(كذا) أي كهب
في لزومه الأمر (تعلّم ولغير الماضي) كالمضارع ونحوه (١) (من سواهما (٢) اجعل كلّ ما له
الصفحه ٩٣ :
وقد توجد
الإفادة دون شيء ممّا ذكر كقوله : «شجره سجدت» و «تمره خير من جرادة». (١)
والأصل في
الصفحه ١١١ :
سواها [ولا
عن حبّها متراخيا]
والغالب حذف
خبرها نحو :
[من صدّ عن نيرانها
الصفحه ١٣٧ : باحدي أدوات العرض من ألا
وأما ولو لا العرضيّة.
الصفحه ٢٠٩ :
يقبله المكان
إلّا مبهما
نحو الجهات
والمقادير وما
صيغ من الفعل
كمرمي من رمى