الصفحه ٣٥ :
وهذا لا يصح لأن سيبويه وغيره من الأئمة قد نصوا على أن الصفة مع الموصوف بمنزلة
الاسم الواحد ثم قال فقول
الصفحه ١٤٤ : ذكره من التضمين والعائد محذوف
والتقدير ثلاثة مقرونة بالتاء اذكرها إلى العشرة قال الإمام فخر الدين
الصفحه ٤٦ : (وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ
عَظِيمٌ) [الواقعة : ٧٦] (اعتراض لا محل له) من الإعراب (وفي أثناء هذا
الصفحه ٣٨ : الخبر ملتزم فيه لا يقال يلزم على هذا أن يتقدم معمول
المصدر عليه لأن الأصح أن المبتدأ عامل في الخبر لأنا
الصفحه ١٤٥ : عشر فيكون اسم مفعول والأول أجود للمناسبة اه و (معدود) مضاف إليه من إضافة الوصف إلى مفعوله و (ذكر) نعت
الصفحه ١٨ :
عشرون و (ألحق) فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر فيه وهو
ومرفوعه في موضع رفع خبر المبتدأ وما
الصفحه ٨٥ : الشرط محذوف وعلى الأولين لا حذف
فإنهما أعربا أن مصدرية. (وربما) رب هنا حرف تقليل وما كافة و (أكسب) فعل
الصفحه ١٨٥ : والأول أظهر اه وفيه نظر أما أولا فلأن الخبر إذا وقع جارا ومجرورا تعلق
بالاستقرار لا بقوله منقول وأما
الصفحه ١٤٧ :
عشرا) متعلق بالاستغنا (ونحوه) بالجر معطوف على حادي عشرا (وقبل) متعلق باذكر أو (عشرين) مضاف إليه
الصفحه ١١١ : . (فالعطف) مبتدأ و (مطلقا) حال من الضمير في المجرور بعده لا من العطف خلافا
للمكودي لأن الابتداء لا يعمل في
الصفحه ١٣٩ : مع حذف
أن الذي رواه عدل.
عوامل الجزم
(بلا) قال المكودي متعلق بضع (ولام) معطوف على لا و (طالبا
الصفحه ١٤٦ : اثنين و (فوق) بالبناء على الضم صلة ما والعائد محذوف والتقدير فما فوقهما و (إلى عشرة) متعلق بصغ و (كفاعل
الصفحه ١٥٨ : الآية لا يصح إسقاطها إذ لا تجتمع الثيوبة
والبكارة وليست أبكارا صفة ثامنة وإنما هي تاسعة إذ أول الصفات
الصفحه ١٨٨ : نعت ثان
لصحبه لا للمنتخبين خلافا للمكودي. وهذا آخر أما أردنا جمعه في هذا المختصر والحمد
لله رب
الصفحه ١٦٣ : تا و (لا) ناهية و (تثبتا) بضم التاء وكسر الموحدة مضارع أثبت مبني على الفتح
لإتصاله بنون التوكيد