الصفحه ٤٨١ : إلى الكعبة إيمانا
وتصديقا تحاطت عنه الذنوب ...»
أبى السائب
المدنى
١٦٤
«من نظر
الصفحه ١٦٤ : يونس بن
خباب قال : النظر إلى الكعبة عبادة فيما سواه من الأرض ؛ عبادة الصائم القائم
الدائم القانت
الصفحه ١٨٥ : إلى المصحف ، والنظر إلى الكعبة ،
والنظر إلى وجه الوالدين ، والنظر فى زمزم ـ وهى تحط الخطايا حطّا
الصفحه ٢٨٥ : سيد
البشر صلوات الله عليه وسلامه : «إن النظر إلى الكعبة عبادة ، ومن نظر إلى البيت
نظرة إيمانا واحتسابا
الصفحه ٨٣ : إلى
شىء من الجنة ؛ لأن من نظر إلى شىء من الجنة وجبت له ، والأرض يومئذ طاهرة نقية لم
تتنجس ، ولم تسفك
الصفحه ٩ :
الطرطوشى عن هذا الإفراط فى النظر إلى قداسة القدس ، فقال : «وقد كنت ببيت المقدس
؛ فإذا كان يوم عرفة ، حشر
الصفحه ١٦٥ : بيته لم ينظر إلى البيت.
وعن عطاء قال :
النظر إلى البيت عبادة ، والناظر إلى البيت بمنزلة الصائم القائم
الصفحه ١٩٧ :
الفضل الجوهرى (٢) الحرم ونظر إلى الكعبة وقد داخله الطرب ،
__________________
(١) هو : أبو بكر دلف
بن
الصفحه ٣٣٧ : ، والنظر إلى مآثرك ، والتيمن بزيارتك ، والتبرك بالسلام
عليك ، وقد حللنا رحيب فناءك وأنخنا بساحة جودك
الصفحه ٤٦٩ : ...».......................................... ٤٢٨
«من نزل منزلا وقال :
أعوذ ...»............................................ ٢٤٧
«من نظر إلى
الصفحه ٣٠٤ : ـ رضى
الله عنه ـ أيضا ـ عن النبى صلىاللهعليهوسلم : «إذا قدم من سفر ونظر إلى جدران المدينة أوضع ، وإن
الصفحه ١٠ : كتاب فى فضائل بيت المقدس ، ولكن منهج
الكتاب وحشوه بهذا الكم الهائل من الأخبار الواهية يحتاج إلى نظر فى
الصفحه ١٩٠ :
الله ـ : للعارف مرآة إذا نظر فيها تجلى له مولاه وهى القلب.
وروى عن موسى
صلوات الله عليه وسلامه فى
الصفحه ٤٢٩ :
فإذا تجلى فى مرآة نظر قبول عين قلوبهم فالمتوقع منهم أن لا ينسونى من صالح
الصفحه ٢٧٠ : ، ويكفيها قدر أنملة نافذ من شعر
رأسها» (١).
وفى «آداب
المفتيين» : أن المرأة لو قصرت مقدار الأنملة من أحد