الصفحه ٣٣٠ :
السيوطى فى الخصائص إلى ابن المبارك ، وابن أبى الدنيا ٢ / ٣٧٦ ، وابن النجار (ص :
١٤٥) وقد تحرف فيه المتن
الصفحه ٢٦٤ : ، وقال : هذا متن غريب ، وليس فى إسناده من ينتسب إلى الوضع ،
وذكره ابن الجوزى فى الموضوعات ٢ / ٢١٢.
قلت
الصفحه ١٤٥ : حجا ماشيين (٣).
وعن سعيد بن
جبير قال : دخلت على ابن عباس فى مرضه الذى مات فيه ، فسمعته يقول لبنيه
الصفحه ٣٠٥ : (٣٣٢٩) ، مالك (١٩٢٠) ، ابن حبان (٣٧٤٧) البغوى (٢٠١٢).
(٥) أخرجه : الديلمى
فى الفردوس (٦٩٥٣) ، وابن
الصفحه ٣١٤ : الذى تعدكم به اليهود فلا تسبقكم إليه ، فأجابوه ، وكانوا ستة : أسعد
بن زرارة ، وعوف ، ورافع ابن مالك
الصفحه ٢٢٢ :
: لو كنت سمعته قبل هدمها لتركتها على بناء ابن الزّبير (١).
وسأل هارون
الرشيد مالك بن أنس عن هدمها
الصفحه ٣٨٦ : وزاد من أسفله ست درجات ، فصار للمنبر الشريف تسع
درجات بالمجلس.
وقال ابن زبالة
لم يزد فيه أحد قبله ولا
الصفحه ٦٦ : الإسراء عن عمر بن
الخطاب ، وعلىّ ، وابن مسعود ، وأبى ذر ، ومالك ابن صعصعة ، وأبى هريرة ، وأبى
سعيد ، وابن
الصفحه ٢٥٦ : القدوم وهو سنة عندنا إلا عند مالك [فهو] واجب (٢).
وكان رسول الله
صلىاللهعليهوسلم يحب التيامن فى كل
الصفحه ١٦٦ : مع أنس بن مالك وغيره فى مطر ، فصلينا خلف
المقام ركعتين ، فأقبل علينا أنس بوجهه ، فقال لنا : استأنفوا
الصفحه ١٦٧ : ، وإن شاء عجلت له
فى الدنيا ، وإن شاء أخرت له فى الآخرة» (١).
وعن أنس بن
مالك وسعيد بن المسيب قالا
الصفحه ٢٥٨ :
(٢٩٥٧) ، بلفظ «سبعون ملكا» ، والديلمى فى الفردوس (٧٣٣٢) ، ابن عدى فى الكامل ٤ /
٢٧٥ ، الفاكهى فى أخبار
الصفحه ١١٦ : » (٢).
__________________
(١) أخرجه : السيوطى
فى الدر المنثور ٤ / ٤٣٤ ، وعزاه إلى العقيلى والدارقطنى فى الأفراد. وقال ابن
القيم
الصفحه ٢٧٢ : عندنا ، وعند مالك والشافعى ـ رحمهما الله ـ هى واجبة ـ على الأصح ـ إلا فى حق
المعذور كأهل مكة ، ومن له
الصفحه ٣٥٢ : السالك ٣ / ١٣٩٤ ـ ١٣٩٦.
(٤) أخرجه : مسلم ٢ /
٦٦٩ ، أحمد فى مسنده ٦ / ١٨٠ ، ابن ماجه (١٥٤٦) ، النسائى