الصفحه ٢٥٤ :
واحِدَةٌ) يعنى خطبت امرأة واحدة قد كان التراضي منا وقع بتزويجها
وما روى في أخيار القصاص من أنه نظر إلى
الصفحه ٢٤١ : ء فيجوز نسخه قوله تعالى (وَلَوْ أَعْجَبَكَ
حُسْنُهُنَ) يدل على جواز النظر إلى وجه المرأة الأجنبية إذ لا
الصفحه ١٧٣ :
ذلك جاز للأجنبى أن ينظر من المرأة إلى وجهها ويديها بغير شهوة فإن كان
يشتهيها إذا نظر إليها جاز ان
الصفحه ١٧٥ : أن تسافر سفرا فوق ثلاث إلا مع ذي محرم أو زوج دال على اختصاص
ذي المحرم باستباحة النظر منها إلى كل ما
الصفحه ١٧٧ : فيه إلى رفع الصوت والمرأة منهية عن ذلك وهو يدل أيضا على حظر
النظر إلى وجهها للشهوة إذ كان ذلك أقرب إلى
الصفحه ١٧٤ : بِخُمُرِهِنَّ عَلى
جُيُوبِهِنَ) وفي ذلك دليل على أن صدر المرأة ونحرها عورة لا يجوز
للأجنبى النظر إليهما منها
الصفحه ١٧٢ :
يَغْضُضْنَ
مِنْ أَبْصارِهِنَ) هو على معنى ما نهى الرجال عنه من النظر إلى ما حرم
عليه النظر إليه
الصفحه ٣١١ : تعالى بالظهار فيمن شبهها بظهر الأم ومن جرى مجراها من ذوات
المحارم التي لا يجوز له أن يستبيح النظر إلى
الصفحه ٢٤٣ : والله أعلم الحرائر ولا ما ملكت
أيمانهن يعنى الإماء لأن العبد والحر لا يختلفان فيما يباح لهم من النظر إلى
الصفحه ٢٣٨ : الهبة إلى المرأة فقال (وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ
نَفْسَها لِلنَّبِيِ) فأجاز العقد منها بلفظ
الصفحه ٢٣٧ : هذه الآية إن ذلك كان خالصا له دون
المؤمنين مع إضافة لفظ الهبة إلى المرأة دل ذلك على أن ما خص به النبي
الصفحه ١٧٦ :
نسوة سائر النساء محرمات عليه في الحال ولا يجوز له أن يستبيح النظر إلى
شعورهن فلما لم يكن تحريمها
الصفحه ٣٠٩ : تحريما وأيضا لما جاز له
استباحة النظر إلى هذه الأعضاء أشبه سائر الأشياء التي يجوز أن يستبيح النظر إليها
الصفحه ١٦٨ : القوم كلهم فأخذ القدح فوضعه على يده ونظر إلى
فتبسم وقال يا أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت أنا
الصفحه ٢٩ : لا يحل والنظر إلى ما لا
يجوز والإرادة لما يقبح ومن الناس من يحتج بقوله (وَلا تَقْفُ ما
لَيْسَ لَكَ