الصفحه ١٤٣ : * وَعِنَباً وَقَضْباً * وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً * وَحَدائِقَ غُلْباً *
وَفاكِهَةً وَأَبًّا) ، ثمّ قال : هذا
الصفحه ٤٢ :
خان الشيرازي (١١١٨ ـ ١١٢٠) ، في الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة (٢).
٣٣ ـ السيّد محمد
الصفحه ٢٢١ : * وَحَدائِقَ غُلْباً) (١) قال : فالحدائق الغلب الحيطان من النخل والشجر ، وفاكهة
وأبّا ، قال : فالأبّ ما أنبتت
الصفحه ١٥٩ :
الرياض النضرة (١) (٢ / ١٩٦) ، ذخائر
العقبى (ص ٨٠) ، مطالب السؤول (ص ١٣) ، مناقب الخوارزمي
الصفحه ٩٤ : الشافعي المكّي : المتوفّى (٦٩٤) ، رواه في الرياض
النضرة (٢) (١ / ١٩٢) وذخائر
العقبى (ص ٧٧).
٥٤ ـ سعيد
الصفحه ١٤٧ : في تيسير الوصول (٢
/ ٥) ، ومحبّ الدين الطبري في الرياض النضرة (٢ / ١٩٦) باللفظ الثاني نقلاً عن
أحمد
الصفحه ١٧١ : : «هذه
مضطرّة أرى أن يُخلى سبيلها». ففعل.
سنن البيهقي (٨ /
٢٣٦) ، الرياض النضرة (١) (٢ / ١٩٦) ، ذخائر
الصفحه ١٧٣ : .
الرياض النضرة (٢
/ ٤٦) ، شرح النهج لابن أبي الحديد (١ / ٦١ ، ٣ / ٩٦) ، الدرّ المنثور (٦ / ٩٣) ،
الفتوحات
الصفحه ١٨١ :
طالب. كتاب الأذكياء لابن الجوزي (ص ١٨) ، أخبار الظراف لابن الجوزي (ص ١٩) ،
الرياض النضرة (٢ / ١٩٧
الصفحه ٢٠٤ : عمر.
الرياض النضرة (٢
/ ٥٧) ، الفتوحات الإسلاميّة (٢ / ٤٠٨) ، نور الأبصار (ص ٦٥) (٢).
قال
الأميني
الصفحه ٢٩٦ :
المتعتان
متعة الحجّ ومتعة النساء
١ ـ عن أبي نضرة ،
قال : كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آتٍ
الصفحه ٢٩٧ :
الطبري.
صورة رابعة :
عن أبي نضرة ، قال
: كان ابن عبّاس يأمر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهى عنها ، قال
الصفحه ٣٥٢ : ) مسنداً معنعناً. وذكره أبو عمر وابن السمّان في الموافقة كما في
الرياض النضرة (٢) (٢ / ١٩٥) ،
وذخائر العقبى
الصفحه ٤٤٨ : الجوزي في
سيرة عمر (ص ١٧٠) وفي طبعة (٢٠٧) ، والمحبّ الطبري في الرياض النضرة (٢ / ٣٢) ،
والقسطلاني في
الصفحه ٤٨١ : ) ، والشوكاني في تفسيره (٢ / ٣١٩) ، ويوجد في الرياض النضرة (٢ / ١٤٧) ،
وذخائر العقبى (ص ٦٩) ، وتاريخ ابن كثير